bml активисты кто такие
Кто стоит за «Черными жизнями»: как в США выросло движение BLM
Откуда появилось протестное течение Black Lives Matter, захватившее половину Америки?
В этом году на Дональда Трампа обрушились сразу два «черных лебедя». Сначала коронавирус растоптал все экономические достижения президента, а потом и вовсе началась «холодная гражданская война», где президенту приходится противостоять сторонникам движения «Black Lives Matter». И если пандемию можно назвать нерукотворным кризисом (при всем уважении к Трампу, обвинения в адрес Китая пока не получили доказательств), то вот с протестами против расизма все несколько сложнее. «МК» разбирается, откуда появилось движение «Черные жизни имеют значение», кто стоит за ним и каких целей эти люди добиваются.
«Я натравлю на тебя Циммермана!»
Циммерман не был ни расистом, ни сторонником праворадикальных идей. Напротив, с 2002 года он состоял в рядах Демократической партии. Также, по свидетельству адвоката, он был наставником чернокожего мальчика.
В целом, за всю биографию Циммермана не было зафиксировано никаких проявлений расизма с его стороны, хотя другие грехи были. Он в состоянии алкогольного опьянения чуть не подрался с полицейским, после разругался с невестой, да так, что оба обвиняли друг друга в домашнем насилии и рукоприкладстве, обвинялся в существенном превышении скорости, но был оправдан – в целом, мелкие правонарушения, которые не имеют никаких следов расизма.
Джордж Майкл Циммерман жил в не самом благополучном районе Флориды, однако так уж получилось, что среди его соседей не нашлось никого, кто бы присоединился к патрулю. Он патрулировал улицы один, и во многом это привело к путанице в деле об убийстве Трейвона Мартина.
Что произошло дальше – большой вопрос. Сторонники Циммермана утверждают, что молодой Трейвон Мартин напал на него, сломал тому нос и разбил затылок (все эти повреждения были подтверждены в суде). Противники настаивают на том, что Циммерман сам атаковал подростка, а после выстрелил в него с близкого расстояния. Так или иначе, от пулевого ранения юноша скончался. А суд оказался перед непростым решением.
Дело в том, что о гибели Трейвона Мартина узнали по всей Америке. Это тут же привело к многочисленным акциям, где протестующие требовали «справедливости для Трейвона». В адрес Циммермана сыпались обвинения и угрозы, в то же время многие считали его абсолютно невиновным. Если погибший первым напал на патрульного, то убийство следовало классифицировать как самооборону.
Надо отдельно отметить, что убийство бы могло не получить такого резонанса, случись оно на год позже или раньше, но 2012 был предвыборным годом, когда президент Обама отчаянно пытался сохранить свой пост. Для демократов тема расовой несправедливости была удобной картой для мобилизации чернокожего электората, порядком разочаровавшегося в Обаме.
Во многом поэтому рядовое, в общем-то, хоть и трагическое происшествие, приковало к себе внимание всей страны. Про Циммермана знали едва ли не больше людей, чем про Обаму и Ромни, которые собственно и боролись за пост президента. Про него сняли целую серию в «Южном парке», его имя не раз упоминалось в песнях, как в положительном, так и в отрицательном смысле, а в сериале «Бесстыжие» появилась яркая фраза, брошенная персонажу, изображавшему чернокожего: «Если ты не прекратишь, я натравлю на тебя Циммермана!».
Чем больше внимания привлекала фигура Циммермана, тем больше людей с нетерпением ждали приговора суда. Одни настаивали на долгом, если не пожизненном сроке, другие напротив, требовали оправдать патрульного. В результате 12 июля 2013 года состоялся суд, где Циммерман был единогласно оправдан. И грянул гром.
Три черных валькирии
Огромное количество людей вышло на улицы, чтобы публично выразить свое несогласие с приговором. Но еще больше осталось дома, при этом не давая выхода накопившейся обиде: для афроамериканского сообщества оправдательный приговор Циммерману был очень болезненным событием.
Именно в это время и была сказана фраза, положившая начало всему движению. Она принадлежала Алисии Гарза – чернокожей активистке, которая, как и все остальные, была подавлена и очень сильно обескуражена решением суда. На эмоциях она написала в социальной сети Facebook «письмо любви к афроамериканцам». Оно заканчивалось такими словами: «перестаньте говорить, что мы не удивлены. Это само по себе невероятно обидно. Я по-прежнему удивляюсь тому, как мало значат черные жизни. И я буду продолжать в том же духе. Перестаньте отказываться от черных жизней. Афроамериканцы. Я люблю вас. Я люблю нас. Наша жизнь имеет значение».
Этой речью вдохновилась ее давняя подруга афроамериканка Патрисия Каллорс, которая долгое время занималась активизмом и боролась за права чернокожих. Она перепостила эту запись на свой аккаунт и снабдила ее тегом «Черные жизни имеют значение».
Сакральная фраза была произнесена. Хэштег был буквально создан для того, чтобы разойтись в народ и стать всеобщим слоганом борьбы против расизма…
Вот только он не стал. Фраза про черные жизни утонула в море других тэгов, вчистую проиграв банальному требованию справедливости для Трейвона Мартина. И здесь на сцену вышла третья «валькирия» Опал Томети.
Опал также имела большой опыт в активизме: она сама была дочерью иммигрантов из Нигерии и активно защищала права приехавших в страну. Она и занялась распространением фразы в социальных сетях и популяризацией движения.
Получалось все это с переменным успехом. Все три темнокожие девушки прикладывали максимум усилий для того, чтобы сделать свой проект действительно популярным, однако их известность была очень локальной, и о многотысячных толпах на их митингах нельзя было и мечтать.
Резкому взлету популярности движения поспособствовало… еще одно убийство. В 2014 году в Фергюсоне офицером полиции Дарреном Уилсоном был убит афроамериканец Майкл Браун.
Тогда три девушки во главе с Патрисией Каллорс при поддержке известного чернокожего писателя Дарнелла Мура организовали длинный марафон через всю страну, чтобы доехать до Фергюсона и выразить поддержку протестующим. Этот заезд назывался «Черные жизни имеют значение: поездка».
На инициативу откликнулось 600 человек, и за время поездки их число стало расти. В результате о движении начали упоминать СМИ, стали появляться стихийные отделения BLM в разных городах, в поддержку активистов начали высказываться звезды кино и музыканты…
Из Фергюсона основательницы Black Lives Matter вернулись уже знаменитыми. Дальнейший рост популярности был связан с теми активистами из других городов, которые примкнули к этой поездке.
К 2015 году BLM уже стало широко распространенной сетью, способной влиять на политику. И тогда на основательниц вышли представители Демократической партии США.
Оружие массового убеждения
Движение Black Lives Matter вступило в плотный союз с Демократической партией не случайно. В 2015 году началась одна из самых напряженных президентских кампаний в истории Америки. У яркого лидера Демпартии, президента Обамы, истекали полномочия. За вакантное место шла очень напряженная борьба, причем не только между партиями, но и внутри самих партий.
В 2015 году, на раннем этапе предвыборной гонки стало понятно, что у демократов будет противостояние двух кандидатов. Одним из них была Хиллари Клинтон – максимально умеренный и конъюнктурный политик, за которой тянулся шлейф из многочисленных скандалов. Другим кандидатом был сенатор-социалист от Вермонта Берни Сандерс, который боролся за права афроамериканцев еще более 50 (!) лет назад. Возник вопрос: кого же поддержит движение, которое само называло себя «радикальным»?
После того, как движение «Черные жизни имеют значение» стало получать финансирование от официальных доноров умеренного крыла Демпартии, руководство быстро определилось с выбором. Они… не поддержали никого. Однако на этом их деятельность не закончилась.
Активисты Black Lives Matter неоднократно нападали на прогрессивного Сандерса, обвиняя его в том, что он не заботится о проблемах афроамериканцев. В Сиэтле Сандерсу руководители местного BLM даже не дали выступить на публичном мероприятии. Потом такая ситуация повторилась еще в нескольких городах.
Берни Сандерс попытался исправить положение и нанял свои пресс-секретарем афроамериканку, но BLM продолжали настаивать на том, что Сандерс «пожилой белый мужчина из Вермонта (штат, где 95% населения – белые)», а следовательно он не знает, как живут афроамериканцы, и не может решить их проблемы. На Хиллари Клинтон таких атак не производилось.
В 2016 году Black Lives Matter сыграли важную роль. Тогда Сандерс смог показать очень сильный результат в штатах, где преимущественно преобладали белые американцы, особенно высокие рейтинги у сенатора были среди молодежи. Но в тех штатах, где большинство сторонников Демократической партии составляют афроамериканцы, Берни Сандерс с треском провалился. Социалист проиграл абсолютно все штаты американского юго-востока, причем показывая откровенно слабые результаты (16% в Миссисипи, 19% в Алабаме и 23% в Луизиане). Во многом именно это и предрешило исход гонки. Риторика BLM о том, что Сандерс не сможет позаботиться о чернокожих американцах, дала результат.
После того, как Хиллари Клинтон гарантировала себе статус единого кандидата от Демократической партии, активность BLM не то, чтобы спала, но перетекла в обычное русло. Афроамериканцев не надо было тогда массово убеждать не голосовать за Трампа, и Black Lives Matter ограничивалось дежурными акциями протеста против инициатив республиканцев. Разумеется, движение заявило о поддержке Хиллари Клинтон – и проиграло вместе с ней. После поражения BLM стали еще плотнее работать с Демократической партией, устраивая акции протеста против политики Дональда Трампа. Пик их активности пришелся на предвыборный 2020 год.
Пешка превратилась в ферзя
За прошедшие пять со вступления в большую игру, движение Black Lives Matter превратилось из инструмента в полноценного игрока американской политики. В 2016 году активисты всячески атаковали Берни Сандерса, оказывая поддержку системным кандидатам. Однако уже в этом году все изменилось.
Патрисия Каллорс публично поддержала Берни Сандерса, также высказав одобрение в адрес прогрессивной Элизабет Уоррен. Ее давняя подруга Алисия Гарза не стала поддерживать Сандерса, однако официально заявила о своей поддержке Уоррен. При этом обе девушки заявили, что Байден человек «со старой ментальностью», который представляет интересы «старого истеблишмента».
В 2015 году движение Black Lives Matter впервые серьезно заявило о себе, и приобрело ресурсы, благодаря которым мнение участников этого течения стало заметным фактором американской политики. Однако за прошедшие годы BLM превратилось из инструмента в игрока – теперь уже сами представители движения надеются добраться до власти, а не просто передать свои голоса кому-то, кто готов дать им деньги.
Кроме того, если главным «партийным заданием» в 2015 году было недопущение победы Сандерса на праймериз, то в этом избирательном цикле BLM долгое время пыталась справиться с другой серьезной проблемой. Эта проблема называется «Blexit».
Именно таким термином американские политологи стали именовать массовый исход чернокожих избирателей из рядов Демпартии. Люди, десятилетиями голосовавшие за «партию ослов», меняли свои взгляды и становились сторонниками Дональда Трампа. Основная причина таких перемен – экономика, где Трамп смог сильно улучшить положение афроамериканцев и привлечь их на свою строну. Это сильно тревожило руководителей Демократической партии.
Black Lives Matter в любом случае не могло бы обойтись без организации акций протеста в этом году. Протесты против правительства помогают провести границу между крупнейшей организацией, защищающей права чернокожих, и Республиканской партией. Вот только никто не мог представить, что беспорядки достигнут таких масштабов.
Несчастный Джордж Флойд в этом плане – всего лишь сакральная жертва. Переиначивая печально-известную фразу: «Если бы Флойда не было, его стоило бы придумать».
Ведь справедливости ради, к 2020 году в руках организации Black Lives Matter оказались огромные ресурсы – как финансовые, так и политические, и беспорядки им были нужны, чтобы эти ресурсы сохранить и приумножить.
На фоне беспорядков резко росла популярность кандидатов от радикального крыла Демократической партии, которых и поддерживало движение BLM. Старому истеблишменту это не нравилось, однако Black Lives Matter в нынешнем состоянии слишком могучая организация, чтобы игнорировать ее интересы. Сейчас движение, начатое тремя активистками 7 лет назад, находится на пике популярности.
Скорее всего, в ноябре 2020 года Black Lives Matter получит внушительную фракцию сторонников в американском Конгрессе. И вне зависимости от исхода выборов, движение на этом не остановится. Для BLM все только начинается – они уже преодолели путь от инструмента до полноценного игрока. Осталось пройти дорогу от игрока до победителя. Смогут ли они сделать это – покажет только время.
Почему сторонники Black Lives Matter преклоняют колено
Глава МИД Великобритании Доминик Рааб на этой неделе выступил с критикой тренда к преклонению колена перед протестующими, поддерживающими движение Black Lives Matter («Жизни черных имеют значение»).
Британский министр отметил, что понимает причины, которые движут протестующими, и разделяет их чувства, но этот жест он принять для себя не может. «Я преклоняю колено перед двумя людьми: королевой и своей супругой, когда я просил ее руки», — говорит он.
По его словам, преклонение колена «больше напоминает символ подчинения, чем освобождения».
Такую точку зрения разделяют и в других европейских странах. Например, в России председатель московского межрегионального профсоюза полиции и Росгвардии Михаил Пашкин говорил, что такое поведение со стороны сотрудников правоохранительных органов является унизительным и порочащим систему правопорядка: «Какой же ты тогда полицейский, если встаешь на колени?»
Непонимание американского жеста солидарности связано с культурными и политическими различиями США и Европы.
«Я не знаю, может быть, у этого есть более широкая история, но мне кажется, что это взято из «Игры престолов». Я понимаю, что люди могут иметь другое мнение на этот счет. Это личное дело каждого», — говорит Рааб, подтверждая эту мысль.
И если в сознании европейцев преклонение колена действительно отождествляется с вассальным подчинением, в Северной Америке этот жест существует совсем в ином контексте.
Он не означает добровольного унижения или даже извинения, а вошел в политическую культуру США задолго до 2020 года.
Сейчас его поддерживают многие крупные политики: колени преклоняют члены Демократической партии США сенатор Чак Шумер и лидер демократов в палате представителей Нэнси Пелоси, кандидат в президенты США Джо Байден и даже премьер-министр Канады Джастин Трюдо.
История «преклонения колена по-американски» начинается в далеком 1965 году и неразрывно связана с именем Мартина Лютера Кинга-младшего. После ареста десятков демонстрантов во время трех ненасильственных маршей протеста, борющихся за право голоса для чернокожих американцев, Кинг и его соратники склонили колени, чтобы помолиться перед зданием суда округа Даллас в штате Алабама.
Martin Luther King Jr. takes the knee as he prays before one of the civil rights marches from Selma to Montgomery, Alabama in 1965.
This is about strength and courage not about subjugation and subordination, or about The Game of Thrones. pic.twitter.com/KGaWJvxXXF
Этот акт протеста в свою очередь отсылал к распространявшимся противниками рабства в конце XVIII века листовкам. На них были изображены стоящие на одном колене в молитве чернокожие мужчина и женщина, вопрошающие: «Разве я не человек и не брат? / Разве я не женщина и не сестра?».
Борьба противников работорговли в конечном итоге привела к отмене рабства, а протест Лютера Кинга — к принятию закона об избирательных правах, уровнявшего чернокожих с белым населением США.
В тот момент вставание на одно колено символизировало мирную борьбу за гражданские права, силу и единение нации в одной молитве.
В современную политическую культуру уже в обновленном виде жест вернулся относительно недавно. Ключевую роль здесь сыграл спорт и популярный игрок НФЛ США Колин Каперник.
В августе 2016 года знаменитый квотербек во время исполнения национального гимна принципиально остался сидеть на скамейке. Когда я спросили, что значит такое поведение, он ответил: «Я не собираюсь делать вид, будто горжусь флагом страны, в которой ущемляют чернокожих и других цветных».
Несколько позже, последовав совету ветерана, Колин решил не просто сидеть, но вставать на одно колено, чтобы его жест не трактовался как неуважение к армии и людям, отдавших за страну жизнь. После этого жест стал массовым: сначала Каперинка поддержали члены его команды, а потом другие игроки НФЛ, а в дальнейшем — и гражданское общество.
Уже тогда лозунг Black Lives Matter ушел в массы.
Действия футболистов вызвали неоднозначную реакцию в обществе: некоторые граждане США поддержали спортсменов, но многие раскритиковали их решение — в частности, Дональд Трамп и болельщики-патриоты, обвинившие атлетов в неуважении к стране и ее гимну.
Этот конфликт возродился уже этим летом, когда НФЛ на фоне проходящих сейчас протестов разрешила игрокам вставать но колено во время исполнения гимна. Это снова вызвало резкую критику со стороны Трампа, который даже пообещал больше не смотреть матчи НФЛ.
«Мы должны стоять прямо и высоко, в идеале, с салютом или положа руку на сердце. Есть и другие вещи, против которых вы можете протестовать, но не наш Великий Американский Флаг — НИКАКИХ КОЛЕНОПРЕКЛОНЕНИЙ!» — пишет он в Twitter.
После протеста Каперника преклонение колена окрасилось новыми красками. Теперь этот жест ассоциируется в первую очередь с несогласием с действиями полиции в отношении расовых меньшинств.
Истина как классовый враг
Из белого населения BLM более всего поддерживает молодежь. По мнению Ольги Каменчук, эта современная нестабильность, авторитарно-популистский реванш и всплеск протестной активности часть глобального столкновения ценностей новой эпохи с устоявшимися и не всегда выдерживающими критику ценностями прежних эпох.
По мнению известного журналиста-американиста Михаила Таратуты, BLM это пример доведения до абсурда неплохих идей, и сейчас дело пахнет и стремлением прогрессистов отменить капитализм как систему, и радостными надеждами Антифа добиться разрушения как своего идеала.
Что же касается миллиардов долларов, потраченных американской властью на создание новых возможностей для афроамериканцев, то беда, по мнению Михаила Тататуты в том, что им давали рыбу, а не удочку. Субсидии на жилье породили гетто и концентрацию бедности, а где бедность, там преступность. Дети из афроамериканских районов не могут пойти в другие школы, а у себя получают плохое образование и часто не заканчивают школы. Для чернокожих американцев часто отсутствуют условия для роста.
Вероятность того, что антирасистскую идентичность нам могут попытаться навязать, как когда-то марксизм навязывал идеи классовой борьбы, («Американцы и западный мир склонны выдавать свои выводы за всемирно-исторические, и могут попросить найти следы расизма в России или в Индии, где его никогда не было») побуждает, по мнению Александра Лукина, оглядываться на другие страны, например, Китай и Японию, мало копировавшие в этом смысле Запад.
«Белые — это не культура!» Как борьба с расизмом в США привела к травле белых людей и расколу в обществе?
С пустя год после гибели от рук полиции чернокожего американца Джорджа Флойда и начала массовых протестов под лозунгом Black Lives Matter (BLM, «Жизни чернокожих важны») нельзя не заметить, как сильно изменилось отношение американского государства и общества к проблеме расизма. Борьба с так называемыми привилегиями белой расы усилилась и затронула буквально все сферы жизни. При этом многие американцы считают, что борцы за права чернокожих порой заходят слишком далеко: в бизнесе, образовании и даже в законодательной сфере все ярче проявляется обратная дискриминация — угнетение белых. В рамках проекта «Проблемы первого мира» «Лента.ру» выяснила, каких результатов добились идеологи BLM в борьбе с привилегиями белых, почему стремление защитить угнетенные группы поставила американское общество на грань раскола и грозит ли США новая война из-за расового вопроса.
Врожденный расизм
«Я работаю на Black Lives Matter. Пожалуйста, встаньте на колени и извинитесь — у вас белые привилегии», — с такими словами темнокожий юноша подходит к белым жителям Нью-Йорка, снимая их на камеру. Некоторые реагируют с возмущением или недоумением, и тогда он не вступает в спор, а просто уходит. Другие встают — на одно колено или сразу на оба — и извиняются, искренне или не очень, за то, что родились с тем цветом кожи, который автоматически делает их расистами.
Вышедшее позже видео оказалось сатирой: автор — не член движения за права чернокожих, а блогер под псевдонимом Ровный Санчез, а его ролик — не более чем пранк. Но этого не знали невольные участники розыгрыша, послушно и с извинениями встававшие на колени.
Летом 2020-го такие акции, причем без всяких шуток и пранков, стали нормой: представители этнического большинства в США массово вставали на колено на акциях протеста BLM, порой к ним присоединялись и полицейские.
Современные активисты BLM считают себя наследниками правозащитного движения XX века: еще в начале 60-х годов в США действовали законы о сегрегации, жестко ограничивающие в правах чернокожее население. Чернокожих не допускали в общественные места вместе с белыми, они не могли поступить в университет или устроиться в компанию, где работают белые.
Эта сегрегация — наследие рабовладельческого строя, который держался в Соединенных Штатах дольше, чем в большинстве стран мира, и был отменен только по результатам Гражданской войны. После того как рабовладельцы Юга проиграли войну, они не согласились с равенством рас — в ходе так называемой Реконструкции в США появились «законы Джима Кроу», закрепляющие сегрегацию и усугубляющие угнетенное положение формально равных афроамериканцев.
Преодолеть такое положение дел удалось спустя почти столетие после отмены рабства — когда в 60-е годы правозащитное движение вывело на улицы миллионы людей. В ходе тогдашних массовых выступлений происходили и погромы, и стычки с полицией. Речи одного из лидеров движения — проповедника Мартина Лютера Кинга-младшего — сегодня изучают в американских школах. После событий 60-х годов расовые бунты еще случались, однако американское государство постепенно избавилось от законов, усиливающих неравенство.
В последние десятилетия казалось, что расовые предрассудки исчезли, но сторонники BLM придерживаются иного мнения.
Сейчас в американском обществе нет того расизма, который был очевиден в середине XX века. Ситуации, когда чернокожих не повышают по службе из-за цвета кожи, когда белые полицейские без веских причин избивают и арестовывают их, когда кто-то называет афроамериканцев запретным словом на букву «н», давно стали неприемлемыми в США. Общество и государство резко реагируют на любые проявления нетерпимости, наказывая виновных и морально, и юридически.
Но в последние годы борьба за расовое равноправие пошла дальше: несправедливость ищут почти в любых действиях потомков «угнетателей» — ведь их белые предки заработали за счет этого особые привилегии. В том, что последствия расизма есть повсюду, убеждены и политики, и журналисты, и даже университетские преподаватели.
Если в XIX веке чернокожих считали «низшей расой» в соответствии с научными теориями того времени, то теперь профессора университетов стыдят белых студентов за то, что их предки могли угнетать этнические меньшинства. Потомкам предполагаемых расистов в ответ остается только оправдываться.
Такое понимание равноправия может показаться абсурдным, но только тем, кто не знает, что думают о расизме левые активисты и поддерживающие их политики. В понимании сторонников BLM расизм — это не просто предубеждение, превозносящее ту или иную расу, а всеобъемлющая система распределения власти, которая делит общество на угнетателей и угнетенных.
Такие идеи называют общим термином «критическая расовая теория» (critical race theory, CRT). Это идеология, развившаяся в Гарварде в 1970-х годах.
Поэтому сторонники CRT считают, что сегодня главная задача белого человека в США (да и во всем мире) — восстановление социальной справедливости по отношению к тем этносам и группам, которые исторически угнетали его предки. Профессор философии из Университета Де Поля (Чикаго, штат Иллинойс), доктор наук и заслуженный деятель искусств Джейсон Хилл в беседе с «Лентой.ру» связал появление CRT с идеями нигилизма — они тоже отрицают практически все элементы общественного устройства.
Современные борцы за социальную справедливость, как свойственно нигилистам, неизбирательны в средствах, которыми они добиваются своих целей. Один из основных методов CRT — это cancel culture (культура отмены): в соответствии с ней всех несогласных подвергают порицанию, бойкоту и гонениям. Сейчас в США за несогласие с идеями расовой справедливости человека могут уволить с работы или отчислить из колледжа.
Профессор Хилл — темнокожий выходец с Ямайки, но он не считает радикальные идеи BLM правильными для общества. По его мнению, за последние десятилетия у людей заметно ослабла вера в западную цивилизацию, общие ценности разрушаются, а активисты помогают их доламывать. «Они ломают замки из песка, как дети, но не готовы ничего строить взамен», — объясняет ученый.
Школа расовой грамотности
По мнению современных борцов с расизмом, белые американцы должны пройти глубокую культурную трансформацию, чтобы избавиться от дискриминирующих предрассудков. Эти идеи пока не слишком понятны основной массе населения, однако крупные корпорации уже берут их на вооружение. Это наглядно продемонстрировал скандал с тренингом по развитию расовой грамотности, который предложила своим сотрудникам Coca-Cola.
Такие формулировки возмутили пользователей социальных сетей, на них обратили внимание и политики-республиканцы. В Coca-Cola заявили в ответ, что участие в тренинге было добровольным, и он не включен в список официальных образовательных программ. Содержание тренинга в компании никак не прокомментировали.
Этот частный случай — яркий пример борьбы с так называемой «белизной» (whiteness) в американском обществе. Социолог Робин Джоан ДиАнджело, на работы которой во многом опирается новое поколение идеологов BLM, фактически поставила каждому белому человеку клеймо угнетателя. В рамках ее концепции белый — расист с рождения, ведь он с малых лет впитывает расовые установки своего белого окружения.
При этом в собственной идентичности белым американцам новая идеология отказывает. По одной из версий, само обозначение людей с белым цветом кожи появилось лишь благодаря сегрегации и на самом деле никого не объединяет, кроме угнетателей.
Белому большинству предлагается с самого детства приучать детей следить за словами, манерами и поступками, оглядываясь на то, что они белые. В понимании профессора ДиАнджело, даже когда белые люди говорят, что относятся ко всем расам одинаково, они угнетают этнические меньшинства. Из уст белого человека такие заявления звучат как снисхождение к более слабым группам, у которых нет доминирующего положения в обществе, а значит, и равенства быть не может.
И хотя на акции протеста BLM против неравенства, в том числе с помощью погромов, поджогов и драк с полицией, в 2020 году выходила в основном чернокожая молодежь и левые активисты-маргиналы, куда более важные центры развития этой идеологии сосредоточены в американских университетах.
Например, профессор социологии из Пенсильванского университета на занятиях предлагает студентам объяснить, как решить проблему их белокожести. Слушатели его лекций перед всей аудиторией рассказывают, как грустно и неловко им быть белыми и что они не выбирали такими родиться.
Многие студенты берут такие взгляды на вооружение и сами «наводят порядок» в университетах. Недавно в социальные сети попало видео, на котором две чернокожие студентки выгоняют белых юношей из «мультикультурной» комнаты отдыха в кампусе Аризонского университета. Девушкам не понравилось, что у одного из них на ноутбуке был наклеен стикер «Жизни полицейских важны» (Police Lives Matter) — это лозунг противников BLM, недовольных всеобщей ненавистью к полиции. Перебранка между студентами дошла до того, что студентки стали кричать «белые — не культура!». Юноши удалились, чтобы избежать конфликта, — из-за «неприемлемых» взглядов они не смогли присутствовать в пространстве, предназначенном для «представителей всех рас и культур».
Профессор Хилл считает, что осторожность, с которой теперь белые относятся к чернокожим, сродни расовой нервозности.
У нас фактически вернулась сегрегация. Она имеет место во многих университетских городках, где чернокожие просят общежитие только для них, университетские библиотеки и кафетерии, куда запрещен вход белым. Мартин Лютер Кинг умер не за это
Отказ от белых привилегий пропагандируют не только в университетах, но и в школах: штат Калифорния в сентябре добавил курс об этнических меньшинствах в обязательную школьную программу. А в ряде случаев обучение «антирасизму» начинают с детского сада.
Родителей, не согласных с таким подходом к образованию, легко клеймят расистами. А для согласных авторитетные ассоциации психологов выпускают руководства по воспитанию белых младенцев, свободных от расистских ценностей.
Еще одним показательным случаем борьбы с белым превосходством стало увольнение более сотни смотрителей-волонтеров из Чикагского института искусства. Это один из старейших арт-музеев мира, в котором с XIX века собрано почти 300 тысяч экспонатов. В марте 2021 года туда пришла новый директор по работе с общественностью и учебным программам — чернокожая Вероника Стайн. Ее задачей было повышение инклюзивности: привлечение в музей людей «всех возрастов, происхождения и способностей». Однако уже в октябре она потребовала уволить из музея всех волонтеров, знакомивших посетителей с коллекциями.
Многие из них были пожилыми людьми на пенсии, некоторые имели сторонний доход, что позволяло им работать в институте бесплатно, но все они оказались белыми мужчинами и женщинами. По мнению Стайн, такое положение дел противоречило принципам инклюзивности. За долгую службу музею бывшим смотрителям позволили два раза в год бесплатно его посещать. Всех несогласных с этим решением Стайн обвинила в покушении на государственные гражданские институты.
Наряду с искоренением «белизны» в учреждениях образования и искусства продолжается война с угнетающим американским прошлым. 19 октября в Нью-Йорке приняли решение до конца 2021 года убрать из здания мэрии статую одного из отцов-основателей, третьего президента США Томаса Джефферсона. В 2020 году памятник Джефферсону уже демонтировали в городе Портленде (штат Орегон). Сторонники BLM часто указывают на то, что США основали рабовладельцы. При жизни у Джефферсона во владении было около 600 рабов, однако автор Декларации независимости США часто отмечал несправедливость рабства и был гуманным по отношению к своим слугам, поощряя их усердие и честность.
План Байдена
Борьбу с белыми привилегиями активно поддерживают крупные медиа и корпорации. В 2017 году выяснилось, что руководители 25 подразделений видеохостинга YouTube (часть экосистемы Google) требовали от HR-отделов не набирать на работу белых американцев и американцев азиатского происхождения.
Таким образом компания хотела добиться расового разнообразия. На тот момент 91 процент работников Google были либо азиатами, либо белыми. Впрочем, исправить ситуацию не удалось: в 2021 году белые и азиаты занимали 92 процента должностей в Google.
Более успешными в плане идеологической работы оказались крупнейшие американские СМИ: за последние десять лет почти во всех главных медиа США термины, связанные с критической расовой теорией, стали использовать в несколько раз чаще.
В июле 2021 года журнал Time опубликовал статью активиста Чандрана Наира, в которой он призвал к глобальной борьбе с превосходством белой расы. Наир, противник привилегий европейцев, подчеркнул, что нельзя покончить с угнетением небелых этносов, концентрируя свое внимание лишь на США: белые всего мира обязаны отказываться от своей власти в глобальной экономике и политике.
С такой точкой зрения согласны левые политики не только в Америке, но и в Европе. Но главным лоббистом идеологии BLM на сегодняшний день считается президент США Джо Байден. Лидер демократов не раз высказывался в поддержку чернокожих американцев — и тоже показательно вставал на одно колено. Уже в феврале 2021-го, спустя месяц после инаугурации, Байден назвал главной террористической угрозой США именно белый расизм.
Важнейшей из последних инициатив Байдена стал «Двухпартийный законопроект об инфраструктуре и улучшении повестки дня».
Американские консерваторы назвали законопроект «антибелым» и «расистским», поскольку большая часть выделенных средств придется на поддержку чернокожего населения. Дело в том, что приоритет в финансировании получат компании, которыми владеют представители этнических меньшинств. Субсидии на строительство и ремонт дорог тоже в первую очередь выдадут бизнесменам из угнетенных групп. Критики закона напомнили, что в проблемных регионах белые подрядчики испытывают точно такие же экономические проблемы, как и их чернокожие конкуренты, а значит, решение администрации — чисто идеологическое.
Законопроект прошел слушания в Сенате, но встретил препятствия в Палате представителей. Примечательно, что против выступили уже не только республиканцы. Разногласия начались и в стане демократов, большинство которых все же не разделяют неомарксистских убеждений. Закон в итоге ушел на доработку, его парламентские обсуждения продолжаются.
Статистика расизма
За последние 50 лет в США исчезли законы о расовой сегрегации и расовые предрассудки, но стараниями академиков и журналистов большинство американцев теперь убеждены, что проблема расизма в обществе очень остро стоит именно сейчас. Согласно последним опросам Gallup, 59 процентов белых респондентов считают, что расизм широко распространен в их стране.
Принадлежность к белой расе автоматически означает вину, и потому неудивительно, что открыто считать себя белым и гордиться этим становится все большим позором. Результаты исследования Pew Reserch Center от 2019 года показывают, что белые американцы лишь в 15 процентах случаев называли расу центральным элементом своей идентичности. В отличие от них, на первое место расовую идентичность поставили 56 процентов азиатов, 59 процентов латиноамериканцев и 74 процента чернокожих.
По данным другого исследования того же года, белые американцы испытывают неловкость и даже сожаление из-за принадлежности к своей расе, тогда как чернокожие, азиаты и латиноамериканцы гордятся своими корнями.
Блог Ideas and Data подошел к вопросу расового неравенства с точки зрения статистики и пришел к неожиданным выводам о реальной дискриминации и основаниях для расизма. Его авторы составили обзор исследований на эту тему за период с 2000 по 2020 год. Выяснилось, что при схожих образовании и когнитивных способностях чернокожие и белые американцы получают в среднем одинаковый доход и с одинаковым успехом получают работу. Также выяснилось, что с 1980 года из бюджетов штатов на обучение чернокожих тратится в среднем на один процент больше, чем на обучение белых. Афроамериканцы имеют на 20 процентов больше шансов поступить в университет, чем их белые соотечественники.
Тем временем борьба с белыми привилегиями приносит ее идеологам немалую прибыль. Одна из основательниц BLM Патрисс Хан-Каллорс (Patrisse Khan-Cullors) за 2020 год получила доход более 90 миллионов долларов. Эти деньги активистка собрала с помощью пожертвований и грантов через сеть некоммерческих организаций под брендом своего движения. Сейчас, по данным NY Post, убежденная марксистка Каллорс владеет элитной недвижимостью общей стоимостью 3,2 миллиона долларов в престижных и преимущественно белых районах Лос-Анджелеса.
Но активисты BLM все же уверены, что государственная система — не на их стороне. Главным доказательством этого они считают отношения с полицией: гибель Джорджа Флойда при задержании и ряд других громких смертей стали символами полицейского беспредела в отношении чернокожих.
Более 70 процентов чернокожих американцев в 2021 году сообщили, что не доверяют полиции, поскольку внимание к ним со стороны правоохранителей намного выше, чем к белым. Однако по последним данным Федерального бюро расследований (ФБР) США, за 2020 год было арестовано 3,77 миллиона белых американцев и всего 1,4 миллиона чернокожих. Это при том, что чернокожие совершили 273,5 тысячи преступлений, а белые американцы — 270,2 тысячи.
Выходит, что полиция намного чаще арестовывает белых, хотя они совершают примерно равное с чернокожими количество преступлений. Впрочем, никакая статистика, даже самая подробная, не может переубедить основную массу американского населения, ведь ее уже убедили идеологические и эмоциональные аргументы, а не холодные цифры.
В итоге полиция вынуждена идти на уступки, в том числе законодательные. 10 октября 2021 года совет города Филадельфия запретил полиции останавливать автомобили за незначительные нарушения. Вместо этого стражи порядка будут посылать водителям предупреждения. Закон приняли, поскольку 72 процента штрафов, выписываемых за мелкие правонарушения за рулем, пришлись на чернокожих водителей. Это заставило демократа-афроамериканца, члена совета Филадельфии Исайю Томаса пролоббировать правило, которое должно победить очередное проявление расизма в полиции.
За что боролись?
В мае 2021 года The Economist выпустил специальный репортаж о том, почему белокожие полицейские в США проявляют большую предвзятость к афроамериканцам, чем их чернокожие коллеги. Авторы предложили гипотезу, по которой нетерпимость белых к расовым меньшинствам связана именно с доминирующей идеологией: «социальной справедливостью» и борьбой с «белыми привилегиями».
Белые не чувствуют, что государство находится на их стороне, и начинают воспринимать себя как меньшинство: многие из них, вопреки давлению общества, прочнее ощущают свою идентичность и чувствуют солидарность с другими белыми. Исследователи считают, что такое положение дел может привести к началу борьбы белых за социальную справедливость — то есть к усилению раскола в обществе.
Профессор Джейсон Хилл считает, что США уже сегодня находятся в состоянии культурной войны, которая может перерасти в гражданскую. Афроамериканец, 25 лет проработавший в университете, он считает, что большинство расовых проблем в США решены, однако продолжающееся развитие борьбы с «превосходством белых» дошло до невиданных масштабов. Убеждение о «первородном грехе» белого расизма Хилл считает опасным: оно напрямую ведет к уничтожению свобод, а значит, мешает развитию целого поколения американцев.
По мнению сторонников критической расовой теории, белые младенцы являются расистами, даже не подозревая об этом
По его словам, то, чем сейчас занимаются идеологи BLM, больше похоже на стремление стереть белых людей с лица земли.
Так называемые законы Джима Кроу о расовой сегрегации, которые массово принимались в разных штатах США с 1890 по 1964 годы, расчеловечивали и дискриминировали чернокожих. Но Закон о гражданских правах, принятый в 1964 году, официально объявил расизм в США вне закона — как явление, разжигающее ненависть. Чернокожим давали дополнительные льготы и преимущества перед белыми при поступлении в вуз и устройстве на работу, такую политику называли «позитивной дискриминацией».
По мнению профессора Хилла, эта политика помогла решить множество расовых проблем, однако в наше время ущемление белых людей при продвижении по службе и при получении социальных льгот — это откат в прошлое, настоящая дискриминация и расизм. Хилл считает, что ради выживания западной цивилизации и свободного общества от таких практик и оправдывающих их идей следует отказаться.
Доцент социологии из Университета Центральной Флориды (UCF) Аманда Кунц, в свою очередь, называет BLM конфликтным явлением. По ее мнению, американское общество унаследовало от эпохи расовой дискриминации слишком много скрытых конфликтов.
«Сегодня они выходят на поверхность, поскольку о них слишком долго молчали, — говорит Кунц. — Это приводит к всплескам взаимных обвинений и черно-белой риторике, в которой у человека только два пути: либо поддерживать одну из сторон, либо враждовать с ней».
Однако, по словам социолога, вопросы расовой дискриминации настолько сложны и многосоставны, что на них нельзя отвечать простыми лозунгами и тем более поиском виновных. Долгое и беспристрастное их изучение, по мнению Кунц, может привести к подлинному компромиссу между сторонами и разрешить разногласия без дискриминации белых или черных американцев.
Сегодня белое население США превратилось в объект жарких идеологических споров. Под давлением медиа, корпораций и государственных институтов белые американцы все чаще отказываются от своей расовой идентичности и каются за годы угнетения чернокожих. Однако даже в насквозь левой университетской среде есть эксперты, которые считают, что расовые проблемы афроамериканцев давно преодолены, а причины их социальных трудностей не имеют ничего общего с расовой дискриминацией.
Та часть белых американцев, которая противится навязыванию «расовой справедливости», все больше ощущает себя дискриминируемым меньшинством. Неясно, к чему это приведет. Вполне возможно, что, осознав себя ущемленным меньшинством, белые рано или поздно прибегнут к насилию, — как когда-то первую Гражданскую войну, новый конфликт в современных США может спровоцировать расовый вопрос. У американцев еще остались возможности достичь консенсуса и пересмотреть взгляды на расовую дискриминацию. Но с каждым годом шансов найти общий язык будет все меньше, ведь идеология BLM, а с ней и дискриминация белых людей все больше проникает во все сферы жизни американского общества. И рано или поздно это приведет к взрыву недовольства и серьезным последствиям.