Кажется что сон это реальность
Утрата осознавания эмоционального резонанса. Дереализация
Утрата осознавания эмоционального резонанса переживается пациентами как утрата способности осознавать свои эмоциональные отклики на происходящее вокруг, потеря чувства эмпатии. При этом возникает тягостное чувство разобщения с людьми и окружающим миром. Данное нарушение является в сущности лишь одним из вариантов утраты актов осознавания собственных эмоций и чувств. Тем не менее своеобразие расстройства и та частота, с какой оно встречается, позволяют рассматривать его отдельно.
Вот типичные высказывания пациентов на этот счет: «Чувствую себя одиноко, хоть и знаю, что все остаются со мной. Мир там, а я тут, отдельно от него. Я оказалась как бы в стороне от других людей, не с ними, меня с ними что-то разделяет. Все видится как-то мутно, все люди там, а я здесь, одна. Я по ту сторону света, отдельно от всех. И кажется, что меня никто не видит. Я чувствую себя сторонним наблюдателем за тем, что происходит: жизнь идет сама по себе, люди радуются, страдают, а я будто бы выпал из жизни, нахожусь где-то поодаль. Я все слышу, вижу, понимаю, но при этом не сопереживаю, словно ничто меня не трогает, не касается. Меня нет в том мире, что есть вокруг меня, я существую раздельно с ним, такое ощущение, словно я нахожусь в каком-то другом измерении. Нахожусь точно в другом мире и все воспринимаю как бы издалека, откуда-то сверху. Жизнь идет мимо меня, я не участвую в ней. Мне кажется, будто я стою на обочине дороги или на берегу реки и только смотрю, как все проходит мимо меня. Я нахожусь точно под каким-то прозрачным колпаком или в прозрачном шаре, что-то отделяет меня от происходящего. Я все воспринимаю как бы изнутри себя, как из щели в танке, я отделился от всего. Между мной и окружающим находится какая-то невидимая перегородка, она мешает мне соединиться с происходящим вокруг. Мне кажется, что я нахожусь в прозрачной воде и оттуда наблюдаю за всем. У меня исчезло чувство слитности с миром, я ощущаю себя в какой-то пустоте, оторванно от всего. Я нахожусь как в оболочке, отделилась от людей, вижу их как в телевизоре, меня не касается то, что они делают. Такое ощущение, будто нити, связавшие меня с людьми и миром, оборвались одна за другой, и я оказалась в полной изоляции. Вот я говорю сейчас с вами, все будто понимаю, отвечаю на вопросы, но при этом я чувствую, что меня нет там, где находитесь вы, хотя, конечно же, мы с вами рядом, в одной комнате. Нахожусь в какой-то прострации, я чувствую себя отдельно от мира. После сотрясения головы я сутки не могла говорить, не было голоса, на вопросы я отвечала письменно, слез не было. Не было и никаких чувств, я за всем наблюдала как бы со стороны. Как-то вокруг все изменилось, я оказалась будто в ауре или за аурой. Все знакомое, но как будто не мое, чужое, я вроде давно тут не была. Смотрю на все со стороны, будто издалека, вроде бы я нахожусь за какой-то чертой. Снилось, что я на работе, дома, в транспорте. Вначале мне казалось, что все происходило как на самом деле, затем я продолжала на это смотреть как в кино, будто меня это совершенно не касается, я смотрела на события сна со стороны, без всяких эмоций и понимала, что это сон. три года назад я почувствовал себя в прозрачном шаре. Это была для меня как защита. Я чувствовал себя отдельно от всех и всего и с людьми общался без малейшего страха».
 | Подобные проявления свидетельствуют о наличии психического заболевания. При проявлении симптомов утраты осознавания эмоционального резонанса рекомендуем обратиться к психиатру |
Пациенты, по-разному описывая данное нарушение, обычно единодушны в том, что они чувствуют абсолютную отстраненность себя от внешнего мира, представленного им в текущих наглядных и мысленных образах. Чаще всего, хотя и не всегда, эта оторванность переживается как гнетущая или даже мучительная, во всяком случае, на первых порах. В этом смысле было бы, с одной стороны, вполне логично рассматривать нарушение в рамках расщепления Я на Я-внешнее, аллопсихическое и другое Я, аутопсихическое. С другой стороны, утрата сознания эмоционального резонанса, поскольку она порождает чувство отчуждения аффективно значимых для пациента обстановки, людей и ситуаций, может быть расценена и как одно из проявлений деперсонализации, поскольку утрата сознания собственных эмоций сама по себе не влечет переживания чуждости происходящего. Если это действительно так, то утрата эмоционального резонанса является как бы прелюдией к последующему развитию деперсонализации.
Дереализация — переживание нереальности происходящего как вне, так и (или) внутри себя, с собою, утрата осознавания чувства реальности.
Это переживание может касаться не только текущих впечатлений, но и воспоминаний о том, что было ранее: «После наркоза я отходила двое суток. Душе было неуютно в моем теле, я была как не в себе. Мне хотелось выпрыгнуть из себя. А потом долго еще все кругом было как ненастоящее, как происходившее во сне, как какая-то декорация. Какое-то все хрупкое, точно карточный домик. И было еще чувство, что все вмиг может исчезнуть, как видение. Окружающее мне будто снится, а не существует в действительности. Все окружающее, все то, что происходит на самом деле, мне кажется как не настоящее, оно вроде бы грезится мне или снится. У меня такое чувство, будто я и не жил до этого, мое прошлое мне словно снится. Не могу понять, есть я на самом деле или мне только кажется. что я существую. Все стало каким-то призрачным, чем-то похожим на мираж. Кажется, я отойду немного в сторону и все исчезнет. Все вокруг будто нарисовано как на школьной доске, подойди, махни мокрой тряпкой, и ничего более не останется. Все покрыто какой-то дымкой и колышется, точно мираж или фантом. Мне кажется, что все вокруг — это вовсе не действительность, а только ее тень, отзвук. После того как машина сбила невестку и внучку, я три месяца жила как в нереальном мире. Ощущение себя было реальным. У меня исчезло чувство реальности, ощущение того, что мир материален, мне кажется, что он есть нечто невещественное, эфирное и уж вовсе не есть то, как я себе представлял его прежде. Все плывет передо мною, будто это наваждение какое или что-то несуществующее. Мне кажется, что протри я сейчас свои глаза и все разом исчезнет, как дым или туман. Наблюдаю за собой так, будто бы я себе снюсь, а не есть на самом деле. Все, мне кажется, куда-то уплывает, как будто все не настоящее, а как призрак, какой-то туман. Я стараюсь, как могу, заставить себя почувствовать, что нахожусь в действительности, иногда это получается, и тогда на какое-то время я возвращаюсь в реальность. Но стоит мне отвлечься, задуматься, и я потом не могу сразу понять, где нахожусь и что происходит вокруг, я не могу даже узнать знакомую обстановку».
Дереализация, таким образом, есть такое нарушение осознавания действительности, когда она воспринимается как нечто эфирное, нематериальное, субъективное, воображаемое, как факт сознания, а не что-то реальное, противостоящее индивиду и от него совершенно независимое.
Иногда, указывает И.С.Сумбаев, переживается чувство нереальности времени, как актуального, так и прошлого, а также будущего. Пациенты говорят о том, что нет прошлого, оно как бы затерялось в памяти; исчезло настоящее, пропало будущее или что время остановилось и не сдвигается с места. Одна из его больных сообщает, что испытывает чувство, словно будущее исчезло совершенно и она живет только настоящим днем, который обрывается, не переходя в следующий. Она живет как бы в пределах той обстановки, которую воспринимает, дальше нет ничего, одна пустота.
Ей не верится, что она сделала попытку отравиться и кажется, что такого происшествия не было совсем и что она вообще никогда не была и не работала. О «потере чувства времени» рассказывает другой пациент, упоминая при этом о впечатлениях, которые «теснятся друг на друга». «Передо мною, — говорит он, — только настоящее, в котором бесследно утонули и идея пространства, и идея времени. Моя мысль как бы замкнута только в пределах палаты и никаких других горизонтов у нее уже нет. Но. даже эти скудные чувства настоящего становятся не под силу; ни стен, ни окон, ничего более не существует, остается только безгранично тянущаяся и светящаяся пустота. И, наконец, наступает то странное сковывающее состояние, когда как бы прекращается само существование, когда ни мысли, ни чувства не могут отыскать для себя ясного выражения».
Еще одна больная (с явлениями деперсонализации и дереализации) говорит, будто ей кажется, что утро текущего дня было год тому назад, что время от нее отделяется, а затем исчезает совершенно. Воспоминания ей кажутся тусклыми, наподобие призраков, она ничего не может представить живо и отчетливо. Она как бы потеряла свое прошлое, и хотя она верно оценивает продолжительность прошедшего промежутка времени, но не чувствует его.
Часто пациенты говорят об ощущении замедления актуального времени, особенно если последнее заполнено страданием, предвкушением чего-то приятного и радостного или тягостным переживанием ожидания: «В голове все время вертится мысль, что сейчас наступит припадок, а его все нет и нет. Такое чувство, что случится что-то скверное, произойдет какая-то катастрофа. Время тянется очень медленно, никак не могу дождаться обеда, хотя есть не хочется. Когда мне все противно, когда я сам себе противен, то время как будто стоит, превращается в вечность».
Чувство времени, если оно действительно существует, является сложным феноменом, в том числе и ментальным. Поэтому нарушение восприятия этого чувства бывает связано не только с психологическими факторами, как у двух последних пациентов. Здоровые люди также часто говорят, к примеру, что «и десять минут — это целая жизнь» или «сначала годы идут, потом бегут, а затем летят». Но нередко встречаются пациенты, отмечающие нарушение как бы чувственного компонента восприятия времени. Нередко, например, они почти не замечают, как проходит время: «Ночь пролетает в одно мгновение, кажется, и не спал я вовсе. Кажется, что я только что закрыл глаза и вот уже утро. Такое ощущение, что я ночью несколько раз открывала и закрывала глаза и вот оно, утро. Кажется, я и глаз не закрывала, а ночь прошла. Прошло, кажется, несколько минут, а на самом деле я спал часов восемь». В подобных случаях время не воспринимается вообще, как если бы выпало осознание чувства времени. Это нарушение отличается от утраты чувства сна, когда пациенты не осознают, что они спали, даже если видели сны; обычно о времени они не говорят либо отмечают, что бессонная будто бы ночь тянулась очень долго.
Пациенты с потерей чувства времени сна как бы указывают на то, что исчезают некие связанные со сном ощущения.
У других пациентов с депрессией иногда встречается нарушение в виде ощущения ускоренного течения актуального времени: «Время идет быстрее, я не поспеваю за ним. День проходит быстро, ночь пролетает в один миг. Только закрою глаза и тут же их открываю. Я не дружу со временем. Оно летит быстро, не успеваешь оглянуться, а уже весна или Новый год. Я всегда боюсь не успеть что-нибудь сделать, я постоянно подгоняю себя, мне почему-то все надо быстрее и быстрее. Часто бывает так, что в спешке я не могу что-то найти. Я как бы лихорадочно роюсь, например, в своей сумочке и не могу найти там документ или деньги. Я и так медлительная, но если на меня кто-то смотрит или я думаю, что смотрит, наступает скованность, я делаюсь еще более заторможенной. А вот в детстве время тянулось, кажется, долго, его было более чем достаточно, я насладилась своим детством вполне. Я все время куда-то спешу и постоянно опаздываю, всегда куда-то не поспеваю. И я хочу, чтобы вокруг меня все остановилось бы на время, пока я не догоню его». Течение прошлого времени воспринимается некоторыми депрессивными пациентами как ускоренное.
Р.Х.Газин, И.Ф.Механикова (1958) различают разные варианты дереализации: «с впечатлением нереальности внешнего мира», «с впечатлением чуждости окружающего» и «с впечатлением измененности окружающего». Это показывает, что бывает трудно, подчас невозможно, а иногда и бессмысленно проводить разграничения между дереализацией и некоторыми другими выпадениями актов самовосприятия. Чувство нереальности окружающего и самого себя пациенты, как показывают их самоотчеты, может быть как бы вторичным, то есть связанным с другими нарушениями, такими как сенсорная гипестезия, утрата ясности осознавания своего сознания, утрата чувства эмоционального резонанса и др. Развитие дереализации, тем не менее, определенно доказывает фундаментальный факт существования у человека развитого чувства реальности. Когда это чувство есть, то индивид уверенно и утвердительно отвечает на два вопроса, касающиеся повседневности:
«Реально ли происходящее сейчас?» и «Реально ли то, что было ранее?». Сложные и в чем-то сходные отношения с действительностью складываются у пациентов и с иными нарушениями. Особенно это касается психастеников, аутичных больных и пациентов в остром периоде реакции на стресс. Психастеникам, указывают П.Жане и П.Б.Ганнушкин, свойственна не утрата самого чувства реальности как такового, а чувство беспомощности, связанное с незнанием практических аспектов жизни и вытекающей из этого неспособностью принимать решения в конкретной жизненной ситуации.
Аутичным пациентам присуща неспособность разграничивать реальное и нереальное (т. е. воображаемое, желаемое и возможное) самым непосредственным образом, отчего они легко переходят из реального мира в воображаемый и обратно. Для них одинаково реальными могут быть и то, что происходит в действительности, и то, что разыгрывается в их воображении. Что касается пациентов, остро переживающих стрессовую ситуацию, то у части из них наблюдается эмоциональный паралич Бельца (1901) или «острая деперсонализация» в виде неспособности принять актуальное психотравмирующее событие, отчего оно кажется нереальным, не случившимся в действительности.
Эта реакция отрицания (Кекелидзе, 1992) является, возможно, защитной, помогающей в полной мере осознать происшедшее позднее, когда индивид найдет в себе силы с ним смириться. Отметим тем не менее, что ощущения чуждости, измененности, неестественности, искусственности воспринимаемого в данный момент с большой долей вероятности могут указывать на развивающуюся симптоматику деперсонализации.
По мнению А.В.Снежневского, дереализация является финальным аккордом, эпилогом процесса нарушения самовосприятия. Автор описывает шесть градаций тяжести синдрома деперсонализации — дереализации, указывая при этом, что деперсонализация есть нарушение, которое покрывает собой все проявления расстройства самосознания. Упомянутые градации и, следовательно, этапы развития расстройства, по А.В.Снежневскому, таковы:
Ты проснулся или все еще спишь
Как понять, где грань между сном и реальностью? У тебя никогда не было ощущения, будто бы события, произошедшие наяву, – это всего лишь сон или плод фантазии? Разница между вымыслом, сном и реальностью не столь очевидна, как можно подумать.
Понятно, что автор использовал этот сюжетный ход для того, чтобы лучше раскрыть персонажа и выпендриться на фоне конкурентов. Однако после финала берет оторопь. Невольно задумываешься о тех пока еще редких, но уже пугающих случаях, когда реальность путается с вымыслом. А для многих людей это вполне обычная ситуация.
Как же отличить сны от реальной жизни?
Люди свято верят в глубокий символизм сновидений, считают, что они правдивы и реальны, и думают, что они что-нибудь да значат. Как правило, сны приходят на беспокоящую нас тему. Взять хотя бы автора этой статьи. Если бы его фантасмагоричные сны с примесью ночных кошмаров маркиза де Сада, мифологии Средиземья и нахального стриптиза путались с реальностью, он бы давно оказался в дурдоме.
Мы думаем, что знаем, когда бодрствуем, а когда спим, когда мечтаем, а когда смотрим на вещи реально. Но на самом деле не все так однозначно. Как мы уже выяснили, многие, проснувшись, чувствуют себя растерянными и неопределенными, поскольку не могут понять, был это сон или реальность. Некоторые люди жалуются на страшную и постоянную бессонницу, а исследования показывают, что хотя они считают, что бодрствуют, на самом деле спят. А все дело в том, что единственная мечта несчастных – поспать побольше, часов 13 за раз, пускай даже до пролежней. Но просыпаются убежденными, что не спали вообще. Недосып – страшная вещь.
Сны наяву
Это может прозвучать странно, но нет ничего необычного в том, чтобы «видеть наяву» любимого недавно умершего человека. Японцы позволили себе обследовать нескольких вдов и выяснили, что более 50% из них привиделись усопшие супруги. Убитые горем люди находят их на фотоснимках, видят в толпе, рядом с собой, не говоря уже о том, что они не вылезают из снов. Мучительно хочется, чтобы человек был жив, и возникает странная ситуация: человек осознает, что он не спит, и в то же время видит сон, где главным героем является дорогой человек. Странное, запутанное явление на уровне помешательства, но умом мы знаем и понимаем, что это не может быть правдой. Это сомнение и рождает смутное ощущение знакомости – еще один момент, когда мы не уверены в том, что это: настоящие воспоминания или сны.
Память и реальность
Раз уж мы верим в реальность наших снов, то почему бы не поверить в реальность воспоминаний? Да и какие могут быть проблемы, это же воспоминания – память о реальных фактах из прошлого. Но все сложнее, ибо воспоминание больше похоже на сон, чем на видеозапись. Хотя многие люди считают, что они имеют отличную память, на самом деле очень трудно взять и воспроизвести события прошлого.
Эти странные явления не являются редкими или необычными. Не обязательно быть героем фильма «Начало», чтобы поверить в свой сон. Мы знаем больше, чем сами осознаем. Все вытекает из снов и воспоминаний. Эта загогулина активно используется в психоанализе, только для иных целей – для поиска смысла жизни. Не просто лечат воспоминания и грезы, но заставляют задуматься и представить, что ты пытаешься сказать себе.
Являются ли сны продолжением реальности?
Сновидения издревле окутаны тайной. Более того, то, что мы видим во сне часто трактуется как один из способов предсказаний будущего. При этом все возможные события, которые привиделись нам во сне описаны в специальных книгах – сонниках. Так, согласно наиболее известному соннику (сонник Миллера), если во сне вы увидели например, кошку, то это к несчастью. И напротив, если вам приснился дом, то ждите хороших новостей. Правда, что делать, если во сне в собственном доме вы видите кошку, не уточняется. Необходимо отметить, что подобные трактования сновидений на самом деле далеки от науки, а сонники часто идут рука об руку с гороскопами и гаданиями на картах Таро. Но если сонники не имеют ничего общего с реальностью, то что ученые думают по поводу сновидений и почему считают, что сны – есть ни что иное, как продолжение реальности?
Древние цивилизации интерпретировали сновидения как происходящие из сверхъестественных или духовных источников, но современное общество все больше связывает сны с нашей повседневной жизнью.
Почему снятся сны?
Сны могут быть занимательными, тревожными или просто причудливыми. На самом деле мы все видим сны, даже если забываем их сразу после пробуждения. Сны – это в основном истории и образы, которые создает мозг пока тело отдыхает. Сновидения могут быть яркими, во сне мы можем чувствовать себя счастливыми, грустными, напуганными или веселыми. При этом чаще всего сны кажутся нам запутанными, совершенно иррациональными и далекими от реальности.
Напомню, что самые яркие сны мы видим во время фазы REM (rapid eye movements) или фазы быстрого сна, во время которой глаза движутся быстро. Именно во время фазы REM наш мозг наиболее активен, а некоторые специалисты утверждают, что мы видим сны по меньшей мере четыре-шесть раз за ночь.
Существует множество теорий о том, почему мы видим сны, но наверняка никто не знает. Некоторые исследователи полагают, что сны не имеют ни цели, ни смысла. Другие говорят, что сны необходимы для нашего умственного, эмоционального и физического здоровья. Известно, что некоторые сны помогают мозгу обрабатывать мысли и события дня, другие могут быть просто результатом нормальной мозговой деятельности и сами по себе ничего не означают. Однако вопросов о том, что же именно такое сны и почему мы их видим не дают покоя ученым.
Авторы нового исследования полагают, что сны не так далеки от реальности, как можно подумать
Так, согласно результатам исследования, опубликованного в журнале Royal Society Open Science, анализ 24 000 сновидений позволил предположить, что сны на самом деле являются продолжением реальных событий.
Сон в руку
В качестве способа интерпретации и значения сновидений ученые создали целые системы оценки снов, основанные на различных факторах, таких как персонажи, которые были в сновидениях и то, как они взаимодействовали. Подобные системы привели многих специалистов в этой области к выводу о том, что сновидения – это не более чем континуум нашей повседневной жизни.
Сегодня наиболее распространенная в академических кругах точка зрения предполагает, что сны – это особый способ мышления, который помогает нам обрабатывать события, произошедшие в течение дня. Результаты ранее проведенных исследований показали, что верно и обратное – тревожные сны приводят к снижению стресса в течение дня. Одна из самых известных систем сна, разработанная для создания отчетов о сновидениях называется системой Холла и Ван де Касла. Это система кодификации сновидений, которая позволяет проводить стандартизированные оценки.
Чтобы всегда быть в курсе последних новостой из мира науки и высоких технологий, подписывайтесь на наш канал в Telegram
Система Холла и Ван де Касла представляет собой инструмент, который автоматически заполняет отчеты о сновидениях. В ходе последнего исследования ученые оперировали теми факторами, которые, по их мнению, являлись наиболее важными в системе, таким образом, что их можно было разгадать с помощью компьютера. Затем они проверили свой инструмент, проанализировав 24 000 сновидений из обширной базы данных отчетов о сновидениях под названием DreamBank. Новый инструмент автоматически оценивает отчеты о сновидениях, используя систему Холла и Ван де Касла.
Мозг создает сны не просто так
В общем и целом, команда исследователей из Третьего университета Рима и Лаборатории Nokia Bell разработала инструмент, который автоматически оценивает отчеты о сновидениях, значительно ускоряя то, что обычно является медленным и трудоемким ручным процессом. В статье ученые описывают факторы, вошедшие в разработку инструмента, и то, насколько хорошо он работает по сравнению с отчетами, сделанными вручную.
Исследователи проанализировали отчеты и обнаружили доказательства, подтверждающие гипотезу непрерывности сновидений (предполагает, что сны – это продолжение реальности) по широкому спектру факторов, таких как пол, возраст и жизненный опыт.
Подтверждение гипотезы непрерывности сновидений говорит о том, что большинство снов являются продолжением жизненного опыта людей в их повседневной жизни. Авторы научной работы полагают, что повседневная жизнь влияет на сновидения, а такие состояния как тревога приводят к негативным снам, а сновидения также влияют на навыки решения проблем. О том, как ночь в одной кровати с партнером влияет на сон, читайте в нашем материале.
Фрейд был прав?
Зигмунд Фрейд, наряду с другими выдающимися учеными XX века, выдвинул идею о том, что сновидения имеют скрытые значения, которые можно обнаружить или раскрыть, изучая контекст реальных переживаний человека. В современном анализе сновидений исследователи пытаются помочь пациентам интерпретировать и понимать сны, используя отчеты о сновидениях, ища подсказки, символы и структуры, которые могли бы связать их с некоторыми аспектами жизни сновидца.
Как пишет издание Cosmos, система Холла и Ван-де-Касла лучше всего подходит для интерпретации сообщений о сновидениях. Она кодифицирует сновидения, основываясь на символах, которые видит сновидец, а также на взаимодействиях между этими символами и эффектами этих взаимодействий.
Как бы там ни было, снам стоит уделить внимание, особенно если они носят тревожный характер
Тем не менее, система может работать медленно и требует много времени на обработку отчетов о сновидениях при идентификации элементов, в них присутствующих. Специалисты искали алгоритмические решения, которые могли бы ускорить задачу интерпретации и содержания сновидений на основе метода Холла и Ван де Касла.
Инструмент может упростить систему Холла и Ван де Касла, анализируя текстовые сообщения о сновидениях и фокусируясь на эмоциональных словах, персонажах и социальных взаимодействиях между ними, которые считаются наиболее важными факторами в интерпретации сновидений.
Затем они сравнили выходные данные аннотированных вручную заметок отчетов о сновидениях, инструмента обработки языка и обнаружили, что они совпадают в 75% случаев. Оценка не идеальна, но она подразумевает, что такие инструменты могут привести к самому настоящему прорыву в анализе сновидений. Авторы научной работы пишут, что отчеты о снах содержат различные статистические маркеры, которые отражают то, что сновидящие, вероятно, испытывают.