Легенда о зеленом рыцаре в чем смысл
Полный (но краткий) пересказ сюжета фильма ужасов «Легенда о Зелёном Рыцаре» для тех, кто всё пропустил
Подробно пересказывать сюжет фильма «Легенда о Зелёном Рыцаре» бесполезно хотя бы потому, что большую часть времени его создатели делают ставку на чарующий визуальный ряд, странный саундтрек и довольно медитативный ритм.
Но знать о сюжете вам следует несколько фактов и деталей.
Далее начинается почти психоделический трип, в процессе которого Гавейн становится жертвой лесных разбойников, встречает великанов, помогает деве-призраку, знакомится с говорящим лисом и даже гостит у лорда Бертилака и его жены, которая в отсутствие мужа пытается соблазнить будущего рыцаря.
Что на самом деле показали в финале финале хоррора «Легенда о Зелёном Рыцаре» и как понимать концовку?
Зелёный Рыцарь улыбается и становится на колени рядом с Гавейном. И говорит «Молодец, мой рыцарь. А теперь голову с плеч». И проводит пальцем по шее Гавейна. Конец?!
А теперь давайте поговорим о символизме в фильме и легенде «Легенда о Зелёном Рыцаре».
По поводу персонажа Зелёного Рыцаря можно сказать многое. В отдельных источниках утверждают, что в изначальной легенде он был явно списан с мифического существа Зелёного Человека, олицетворяющего собой силы природы. Но позднее образ стали трактовать как Дьявола, искушающего мятежные души и вынуждающего идти их на сделку. Но в фильме это персонаж явно неоднозначный: с одной стороны, он преподал Гавейну важный урок, а с другой, заставил его взяться за заведомо самоубийственную миссию.
Кроме того, в фильме «Легенда о Зелёном Рыцаре» не очень понятно, кем на самом деле является Рыцарь. Возможно, режиссёр и сценарист Дэвид Лоури кардинально переписал знакомую многим историю и теперь это уже не лорд Бертилак. Но в этом случае у многих появится очень много неприятных вопросов к «экранизации», логике произведения и общей сюжетной канве.
«Легенда о Зелёном рыцаре»: испытания как квест
Страна: Ирландия, Канада, США, Великобритания
Жанр: фэнтези, приключения, драма
Год производства: 2020
Режиссёр: Дэвид Лоури
Актёры: Дев Патель, Алисия Викандер, Джоэл Эдгертон, Сарита Чоудори, Шон Харрис
«Легенда о Зелёном рыцаре» (оригинальное название The Green Knight) – это сказка в стиле фэнтези по мотивам средневековых мифов. На экране разворачивается полноценная поэма о том, как слабый духом человек пытается обрести себя. Идея фильма неплоха, хотя такое содержание «заходит» далеко не каждому зрителю. Чтобы объяснить финал, попробуем разобрать смысл фильма «Легенда о Зелёном рыцаре» и пройдёмся по пасхалкам, которые нам оставил режиссёр.
О чём фильм
Начнём нашу рецензию с того, что посмотреть фильм «Зелёный рыцарь» можно на кинопортале Лордфильм. Разобравшись с вопросом «где», переходим к разбору о чём, собственно, фильм.
По содержанию сложно понять, где именно происходит основное действо, но учитывая, что сюжет затрагивает тему рыцарей Круглого стола, можно предположить, что это средневековая Великобритания. Или Норвегия, кому как нравится.
Главного героя зовут сэр Гавейн. Он рыцарь по крови, ведь его мать приходится сестрой царствующему монарху. На рождественском обеде у короля собираются рыцари, дабы усладить слух правителя рассказами о своих подвигах. Естественно, и для того, чтобы похвастаться доблестью между собой.
Ранее король не слишком привечал племянника и не приглашал на подобные застолья. Поэтому именно Гавейну предлагается первым поведать о своей доблести, рассказав сказку о собственной жизни. Однако сказать нашему герою нечего. Он обычный горожанин, который проводит время в борделях, и вряд ли когда-то выбирался за пределы городской стены.
Как и полагается, на вызов первым откликается король, но тут же сетует на свою слабость и выражает надежду, что в его окружении найдётся смельчак, который примет бой. Неожиданно для всех, вызов принимает Гавейн.
Гавейн очень боится смерти, поэтому на нём надет волшебный пояс, владелец которого не может умереть. Этот амулет подарила ему мать – колдунья Морган ле Фэй. Фактически монстр не может причинить вред нашему герою, но пока чудовище заносит топор, Гавейн словно просчитывает варианты дальнейшего развития реальности. Он видит, что будет, если он просто убежит, оставшись невредимым. Герой не желает для себя такой судьбы, поэтому снимает с себя пояс, сообщая, что готов.
Он снимает с себя пояс, сообщая, что готов. Однако древесное существо не опускает топор на его шею, он чиркает по горлу смельчака пальцем и приветствует славного рыцаря.
В чём скрытый смысл этого фильма? Попробуем ответить на этот вопрос и дать объяснение концовки.
Расшифровка сюжета
«Легенда о Зелёном рыцаре» — это сказка, о чём, собственно, и сообщается в самом начале. А в любой сказке не только всегда побеждает добро, а присутствует смысл и определённая мораль.
Сэр Гавейн никакой не рыцарь. Он обычный человек, при этом слабый духом. Своим положением он обязан исключительно матери, которая вхожа в королевскую семью. С большой долей вероятности, наш герой так и продолжил бы своё бесславное существование, пьянствуя по трактирам, но мать парня категорически не устраивало такое положение вещей. Это можно легко понять, ведь каждая мать желает для своего сына лучшего.
Поэтому первая пасхалка – бессмертного монстра вызвала матушка нашего пока ещё не храброго рыцаря. Также можно предположить, что вся «Легенда о Зелёном рыцаре» задумывалась изначально для Гавейна. На это указывает то, что никто из рыцарей Круглого стола не откликнулся на вызов, а король шепнул нерадивому племяннику, что это только игра.
Однако ему напоминают об обязательствах и отправляют в путь. В дороге начинается квест. Гавейн только вначале путешествует с комфортом. Потом его коня, топор и снаряжение забирают разбойники. Впрочем, оставляя ему меч. Это вторая пасхалка, которая указывает на то, что происходящее является игрой. Теперь Гавейн голоден и бос, но ему всё равно нужно добраться до Зелёной Часовни.
В пути он выполняет своеобразные задания, которые помогут завершить игру. Например, вернув голову обезглавленной Винифриде, он возвращает топор. Оказавшись в замке лорда, получает обратно заговорённый пояс.
Коня, чтобы закончить путь, наш герой обнаруживает недалеко от часовни, когда, испугавшись удара топора, убегает прочь. Да, бегство было только в воображении героя, но можно предположить, что выполнив условия договора, он тоже вернёт своего коня, ждущего его возле часовни.
Смысл фильма сводится к следующему: «Легенда о Зелёном рыцаре» – это персональный квест для нашего героя. Только пройдя все испытания, он сможет стать настоящим рыцарем, самостоятельно принимать решения и достойно занять место за Круглым столом.
Смысл концовки
В целом, концовка фильма «Легенда о зелёном рыцаре» не требует дополнительного объяснения. Финал здесь вполне понятен: Гавейн нашёл мужество исполнить условие договора, за что был удостоен звания «славного рыцаря». Однако общий смысл вовсе не в этом.
Однако Гавейн слаб духом и не уверен в себе. Он отлично понимает, что находится в кругу рыцарей только благодаря дяде. Поэтому чтобы самоутвердится, он сносит монстру голову. Да, возможно он осознаёт, что со временем за это придётся расплатиться жизнью, но это будет только через год, а слава нашему герою нужна уже сейчас.
Второй знаковый момент, который даёт объяснение фильму «Легенда о Зелёном рыцаре», – это встреча в замке с неизвестным лордом. Хозяин окружает гостя заботой и вниманием, называет лучшим другом, но при этом задаёт просто и провокационный вопрос: «Ты сделаешь это одно и сразу станешь достойным человеком?». Герой отвечает утвердительно.
Отсюда следует, что даже дойдя до конца пути, он ещё не осознаёт истинного смысла игры. Да, он уже многое повидал, поэтому за следующим рождественским застольем он сможет удивить короля рассказом о своих приключениях. Однако он по-прежнему остаётся трусом. Именно это мешает ему стать настоящим героем.
Осознание приходит лишь в конце, когда Гавейн ожидает удара топора. Перед его внутренним взором приходит будущая жизнь. В ней он возвращается и проходит посвящение в рыцари, женится на Эссель, к которой не испытывает никаких чувств. Становится королём, и теряет сына, остаётся совершенно один, когда даже мать покидает его в трудную минуту.
Когда приходит осознание, он отваживается снять пояс-оберег, и сразу теряет голову, которую ему должны были отрубить много лет назад. Это ложная слава и фальшивая жизнь. Ведь никто не знает, что именно произошло в Часовне.
Выбрав этот путь, Гавейн сохраняет жизнь. И становится заложником заговорённого пояса, который придётся носить не снимая. При этом подданные знают, что он не исполнил условие, иначе не вернулся бы живым. И именно поэтому ему будут кричать в спину «самозванец». Сейчас или потом, но конец истории один: обезглавливание.
Именно этот момент осознаёт Гавейн, и выбирает другой путь. Он снимает пояс, решившись умереть с честью. Вот тогда о нём действительно будут слагать легенды, как о храбром и честном воине. Приняв правильное решение, он проходит квест, и становится победителем игры.
«Легенда о Зелёном рыцаре»: смысл и христианские мотивы фильма и легенды
Светлый день Рождества. Рыцари короля собираются за круглым столом, чтобы отметить праздник и помериться воинской славой. Но что-то невесел юный Гавейн. Нет за ним героических подвигов, достойных воспевания в веках. Вдруг на застолье является необычный всадник — покрытый древесной корой великан с секирой наперевес. Зелёный Рыцарь предлагает собравшимся ударить его мечом, однако через год им придётся держать равный по силе ответ. Гавейн выступает вперёд и сносит гостю голову… а тот, смеясь, поднимает её и уходит. Да грозит напоследок: «Свидимся через год!»
Основано на реальных мифах
Жанр: средневековое фэнтези с элементами ужасов
Режиссёр: Дэвид Лоури
В ролях: Дев Патель, Алисия Викандер, Джоэл Эдгертон, Сарита Чоудри, Шон Харрис
Возрастной рейтинг: 18+
Премьера: 26 августа 2021
Похоже на: «Экскалибур», «Ной», «Последнее искушение Христа»
Таков путь историй. Столетиями они передаются из уст в уста, обрастают подробностями и комментариями. Большинство затем, увы, бесследно исчезает со своими сказителями. Но некоторым везёт больше: они оседают на страницах книг, переводятся, переосмысливаются и дополняются. Ложатся в основу опер, драм, хореографических этюдов и лекций профессора Толкина. И, наконец, доходят до кино.
«Легенда о Зелёном Рыцаре» — фильм про истории. Их здесь слагают, разыгрывают и изменяют. Герои фольклора теряют свой мифический лоск, чтобы к финалу вновь обрести его. И как судьба подвергает испытаниям молодого Гавейна, так же и режиссёр Дэвид Лоури пробует на прочность сказания древней Британии о витязях короля Артура. Дерзко? Имеет право.
По ходу 2010-х годов Лоури зарекомендовал себя как один из ведущих авторов нового американского кино, пусть даже широкой публике он не слишком известен. Его фильмы тихие, неторопливые, интимные — и в то же время эпичные. Частный сюжет о гибели любимого человека Лоури превращает в хронику времени («История призрака»). И наоборот, очередной диснеевский ремейк в его руках становится самобытной, нежной семейной драмой («Пит и его дракон»). Так же и с новой его работой: «Легенда о Зелёном Рыцаре» одновременно поражает масштабными северными пейзажами и погружается в самую суть своего героя.
Хотя, казалось бы, первоисточник к особому психологизму не располагает. Анонимная философская поэма XIV века, известная как «Сэр Гавейн и Зелёный Рыцарь», больше задаётся вопросами веры и морали. Её протагонист — христианский идеал рыцарства, человек галантный, скромный, честный и стойкий. Лишь раз он позволяет себе слабину: надевает перед ответным ударом противника волшебный шёлковый пояс, что оберегает от всех увечий. Но это ему прощает и сам Зелёный Рыцарь, и товарищи по Круглому столу. Ибо нет ничего более человеческого, чем желание жить.
Впрочем, Лоури не скрывает, что это лишь одна версия легенды. В разных итерациях Артурианы Гавейн представлен то святым, то мстительным злодеем. Во французских романах середины XIII века набожный герой, наоборот, становится воплощением неправильного «светского» рыцарства. А его куртуазная сдержанность в общении с дамами перемежается альтернативными описаниями его многочисленных жён и любовниц. Фильм весьма остроумно иллюстрирует этот разнобой, дробя сюжет на отдельные эпизоды-подглавы (у каждой свой заголовок) под общим начальным титром «Сэр Гавейн и…».
По сути, Лоури не только экранизирует конкретную поэму XIV века, но и оставляет к ней метакомментарий. Исходную фабулу он дополняет элементами других, близких по духу сказаний — благо в тексте упомянуто, что на пути к обители Зелёного Рыцаря герой пережил немало приключений. Тут и встреча с призраком мученицы Винифред, которой отсёк голову взбешённый возлюбленный («Может, это был ты?» — спрашивает она Гавейна). И загадочные гиганты, с которыми герой сражался в ранних своих появлениях в валлийском фольклоре, ещё под именем Gwalchmei. И говорящий лис-компаньон, отсылающий к сатирическим средневековым поэмам про Ренара-Рейнеке, хитреца и пройдоху.
Режиссёр дополнительно размывает границы «канона», лишая эпизодических персонажей имён. Король в «Легенде о Зелёном Рыцаре» — вроде бы великий Артур, а возможно, и дряхлый Король-рыбак из саги о Святом Граале. В матери Гавейна узнаются черты злой колдуньи Морганы, однако здесь она скорее новый, положительный персонаж. В толпе придворных то и дело мелькает старик с руническими татуировками на лице — кажется, Мерлин, но это неважно. Пока современные героические кинопоэмы (привет, Marvel!) все глубже плутают в дебрях собственной мифологии, Лоури бежит от энциклопедизма. Сохраняет поэтическую условность первоисточника и освобождает зрителей от груза лишних подробностей, которые не имеют отношения к сюжету.
Не стоит, впрочем, считать «Легенду о Зелёном Рыцаре» отвлечённой фантазией на средневековые мотивы а-ля «Меч короля Артура» Гая Ричи. Там, где это нужно, Лоури воспроизводит оригинальную поэму с хирургической точностью. Например, в религиозной символике: перед отправлением Гавейна в поход королева напоминает ему о «пяти радостях Девы Марии, пяти ранах сына её и пяти рыцарских добродетелях». Или в сцене, где искусительница пытается соблазнить героя на адюльтер, — чтобы подчеркнуть её коварство, средневековый автор (а за ним и режиссёр) облачает девушку в лисьи меха.
Сказка про обречённого
Но крепче всего экранизация держится за центральный этический конфликт поэмы. С одной стороны — желание жить и радоваться жизни во всех её проявлениях, от доброго застолья до общества прекрасных дам. С другой — законы рыцарской чести, буквально требующие от героя сложить голову. С того момента, как Гавейн отвечает на вызов Зелёного Рыцаря (даже не для себя, а чтобы уберечь Артура!), судьба выписывает ему суровый приговор.
Похоже, именно этот мотив привлёк внимание Лоури. Его кино вполне можно назвать «сказками про обречённых» — это волшебные истории о тех, чей конец предрешён ещё до начала фильма. Влюблённая пара преступников скрывается от погони, добрый дракон сталкивается с наступающей цивилизацией, призрак погибшего мужчины смиряется с тем, что жизнь на Земле продолжается без него. Юноша Гавейн, который пересекает британские пустоши ради того, чтобы отдать долг крови, вполне логично продолжает этот ряд героев.
Вот только понятия о героизме у Лоури и средневекового автора различаются. Поэма — история о доблестном рыцаре, который проявляет слабину. Фильм — история о слабаке в поисках рыцарской доблести. Сюжет схожий, темы почти идентичные. Но между ними лежит мировоззренческая пропасть шириной в шестьсот лет. Как, кстати, и между самой поэмой (XIV век) и эпохой Артурианы (V–VI века).
«Сэр Гавейн и Зелёный Рыцарь» существует в реальности христианства. Это довольно пугающий мир: не раз и не два герой становится игрушкой в руках более могущественных сил. Но литературный Гавейн железно верит в божественный промысел и свято чтит все надлежащие ритуалы. Пятиконечная звезда и щит с ликом Девы Марии оберегают его в пути. Молитва тотчас же приводит его к убежищу. Он отвергает соблазны плоти, за что в финале получает прощение.
Но те времена в прошлом. Да, «Легенда о Зелёном Рыцаре» тщательно переносит на экран средневековые христианские ритуалы и обереги — но лишь затем, чтобы в следующей же сцене выбить героя из седла. Щит с Девой Марией раскалывается надвое, не дождавшись подвигов. И дальнейший путь Гавейна лежит не по божьему миру, а по первобытной реальности, где человек оставлен один на один с дикой природой и собственными страхами. Правил больше нет, и Лоури (кстати, атеиста) эта мысль повергает в экзистенциальный ужас.
Снова и снова режиссёр показывает своего героя маленькой рыжей точкой на фоне бескрайних серо-зелёных просторов Британии. Цвета неслучайны; более того, в середине фильма даже звучит большой монолог, дающий ключ к палитре фильма. Зелёный — цвет жизни, но также и смерти. Он символизирует силы природы, бесстрастно перемалывающие всех в назначенный час, чтобы затем цикл повторился вновь.
Так же и Зелёный Рыцарь здесь оказывается не трикстером, как в поэме, а воплощением сил самой Земли. Средневековый автор в финале «разоблачал» злодея, за жуткой маской которого скрывался добродушный охотник Бертилак, не чуждый людских страстей и лобзаний в дёсны. Лоури же на человечность антагониста лишь намекает: его Зелёный Рыцарь откровенно потусторонен, и Бертилак (если допустить, что они связаны) сам скорее служит его «маской».
Зелёному цвету в фильме противопоставлен красный или рыжий. Огонь факелов и тёплая накидка Гавейна, лисий мех и человеческая кожа — такая мягкая и непрочная. Это цвет жизни как страсти, цвет молодости и горячности. Цвет, которого уже почти не осталось на лице дряхлеющего короля. Цвет всего того, за что отчаянно цепляется герой на своём пути сквозь страшную, неотвратимую зелень.
Совершенный рыцарь
Интересно, что ни поэма, ни фильм не осуждают героя за слабость — лишь за неискренность. В этом смысле «Сэра Гавейна и Зелёного Рыцаря» уже можно читать как усмешку над идеальными витязями прошлого. Протагонист корит себя за то, что в поединке воспользовался волшебным поясом и не дотянулся до христианских стандартов добродетели, — а другие рыцари, наоборот, принимают его пояс как напоминание о собственной человечности.
Аналогичным образом фильм сталкивает Гавейна с его собственным отражением — дважды. Первый, парадный, портрет с него пишут перед отправлением в поход, и, как мы вскоре понимаем, этот могучий богатырь не имеет ничего общего с испуганным мальчишкой в кольчуге. Для второго портрета Гавейн позирует уже на пороге схватки с Зелёным Рыцарем. Неожиданно выясняется, что «зарисовывает» его не придворная художница, а диковинный средневековый аналог фотографии! И на этом изображении он предстаёт как есть: полнокровный, мучимый страстями, частично погружённый в тень. Хотели идеальный метакомментарий о разнице между классическими и современными рыцарскими романами? Распишитесь!
Возвращаясь к параллелям между Гавейном и Иисусом, нельзя не упомянуть ещё один очевидный источник вдохновения Лоури — скандальную драму Мартина Скорсезе «Последнее искушение Христа». Сын Божий там предстаёт во всей своей человечности, он жаждет любви, страдает от депрессии, полон тревог и сомнений. За минуту до смерти он представляет альтернативный финал своей истории: вот он сходит с креста, женится на Марии Магдалене и, состарившись, наблюдает за крушением мира, который потерял Мессию. И лишь тогда, столкнувшись с последствиями своей отчаянной жажды жизни, примирившись со страхом смерти, Иисус обретает силы принести последнюю жертву.
Этот эпизод «Легенда о Зелёном Рыцаре» цитирует почти дословно в завораживающей (и бессловесной!) пятнадцатиминутной кульминации. Для пущего сходства Лоури даже вводит в историю собственную «Марию» — Эссел, городскую проститутку и возлюбленную Гавейна. Она единственный персонаж фильма, кроме главного героя, кто в титрах назван по имени. Она же одной из первых появляется в кадре: её игривыми, любящими глазами мы впервые открываем для себя рыцаря Гавейна.
Впрочем, нет, не рыцаря. Это ещё одна важная особенность фильма: подобно тому, как Иисус у Скорсезе не сразу становится Спасителем, так и Гавейн обретает статус «сэра» лишь под зелёной секирой. Что, как ни странно, не противоречит моральному кодексу поэмы, а подкрепляет его. С каждым отступлением от сюжета первоисточника Лоури лишь глубже исследует его нравственную суть.
В средневековой системе ценностей легко свести рыцарство к серии ритуалов, будь то молитвы, законы куртуазности или правила рождественской игры. Режиссёр, что твой Зелёный Рыцарь, сам устраивает Гавейну испытание. Лишает его христианского спокойствия и веры в миропорядок, запирает его в хилом неловком теле, из которого постоянно сочатся разные негероические жидкости — то кровь, то рвота, то сперма.
Но режиссёр верит, что даже в таких условиях Гавейн (и каждый из нас) способен выбрать путь чести. Не ради высших целей, а ради собственного же душевного покоя. А там и зелёный палач уже не страшен.
«Легенда о Зеленом рыцаре». Рецензия Disgusting Men
С 26 августа в прокате необычная экранизация артуровской легенды: режиссер Дэвид Лоури снял очень серьезную и красивую картину про Зеленого рыцаря. Андрей Загудаев рассказывает, почему по духу и визуалу фильм получился ближе к Малику и Тарковскому, чем к «артуровским» экранизациям Гая Ритчи и Антуана Фукуа.
«Сэр Гавейн и Зеленый рыцарь» — не самая популярная легенда из цикла о короле Артуре. Рассказы про волшебника Мерлина, Святой Грааль, про Ланселота и Гвиневру и другие всегда пользовались куда большей известностью и читательской любовью. Возможно, поэтому в кино поэма экранизировалась прежде всего дважды — в 1973 и 1984 году, но даже матерые киноведы вряд ли вспомнят что-то внятное об этих картинах, кроме того, что в одной из них играл Шон Коннери.
Режиссер блистательной хоррор-драмы «История призрака» Дэвид Лоури влюбился в средневековую поэму еще в колледже и решил, что когда-нибудь обязательно её экранизирует. Воплотить мечту он решился далеко не сразу. Это не просто шестой фильм Лоури: даже сняв его, режиссер был не уверен в результате. Внезапно «помогла» пандемия: воспользовавшись проволочками в прокате, режиссер успел еще раз перемонтировать картину.
Несмотря на то, что «Легенда о Зеленом рыцаре» во всем мире выходит летом — традиционное время для релиза блокбастеров — картина Лоури предельно далека от шумного развлекательного жанрового кино для мультиплекса. Это медленная, нечеловечески красивая, медитативная приключенческая драма. Лоури очень необычно ведет диалог со зрителем, как бы скрывая в длинных кадрах побольше тайн и постоянно что-то недоговаривая. Чтобы разгадать тут все ребусы или просто не пропустить ничего важного, «Рыцаря» стоит посмотреть больше одного раза.
Лоури подает поэму артуровского цикла на большом экране не как рыцарский роман с увлекательными приключениями, а скорее как притчу об этом самом рыцарстве, в которой молодой человек, проходя сквозь многие препятствия и встречи, пытается познать, кто он такой. Он — молодой идеалист, который боится малейших ошибок и стремится к совершенству во всем. И его прямолинейный характер делает его одновременно уязвимее и сильнее в собственном приключении по пути к Зеленому рыцарю, то есть — возможной смерти.
«Сэр Гавейн и Зеленый рыцарь» — одна из самых глубоких и сложных поэм артуровского цикла, многие сюжеты, детали и поднимаемые вопросы в которой актуальны до сих пор. Например, основная тема «Зеленого рыцаря» — это противостояние человека и прогресса (сэр Гавейн) и природы (Зеленый рыцарь). Еще один важный мотив этой истории — новая мужественность. Пари Гавейна и Зеленого рыцаря, и последующее за ним путешествие рыцаря к Зеленой часовне — в первую очередь эксперимент над мужским страхом, силой воли и честью. В литературном варианте причиной появления Зеленого рыцаря стала злая сестра Артура Моргана — таким образом она хотела проверить мужественность и отвагу рыцарей. В фильме этот акцент сюжетно смещен, но приключения Гавейна остаются прежними. Как и в поэме, ему предстоит по пути к Зеленой часовне встретиться с разными людьми — живыми, мертвыми, сказочными персонажами. Он будет много терзаться, страдать, окажется на волоске от смерти, но все его трудности — ничто перед архаичным обетом, который он дал в Камелоте.
К средневековой поэме легко применить и феминистическую оптику. Женщины здесь, возможно, не обладают показной и витринной властью, зато намного могущественнее мужчин по факту. Пари между Гавейном и Зеленым рыцарем, зеленый пояс, который охраняет главного героя, встреча в замке (без лишних подробностей) и почти все остальные сюжетные арки и смыслы здесь — дело женских рук. В фильме есть и фантастически прозрачный и богатый для трактовок эпизод с великаншами, который встречает Гавейн, который многие уже называли чуть ли не главной аллюзией на современное прогрессивное общество.
Самая же любопытная частичка фундамента «Легенды о Зеленом рыцаре» — это мотив игры как основного сюжетного конструкта. Отправляясь вместе с Гавейном на встречу с Зеленым рыцарем, зритель и главный герой не сразу понимают и принимают правила игры. Они вместе идут навстречу неизбежному, не до конца осознавая, что в этом приключении важна не финальная точка маршрута, а процесс. Лоури очень точно это показывает в финале картины, разделяя его на две части и тем самым декларируя и Гавейну, и людям в кинозале, что у этой истории лишь всего две концовки, что не так интересно. Зато — десятки и сотни путей для их достижения. Нужно лишь включиться в ту самую игру, в которую главный герой втянулся по своей же воле.
Про «Легенду о Зеленом рыцаре» можно говорить часами — как и первоисточник, фильм благодатен для трактовок, домыслов и споров. Простите за клише, но это как раз та картина, в которой думающий зритель найдет пресловутое «что-то свое». Нужно лишь понимать перед просмотром, что несмотря на связь с артуровской мифологией, вы не увидите в фильме Дэвида Лоури ни стремительного сюжета, ни рыцарских дуэлей, ни кровавой резни, ни вульгарной обнаженки. Это совсем не «Игра престолов», не «Властелин колец», и не «артуровские» экранизации Гая Ричи и Антуана Фукуа.
Фильм Лоури — это манящее, гипнотизирующее приключение в чертоги человеческой души. Это картина точно усыпит одних, приведет в ярость своей неспешностью других — и пленит третьих. Надеюсь, что вы окажетесь в третьей категории. Потому что второго такого — авторски смелого, уникального — фильма летом 2021 года в прокате вы точно не найдете.