Лицинию пушкин о чем стихотворение
Анализ стихотворения «Лицинию» Пушкина.
Пушкин в 1815 году пишет «Лицинию». Это стихотворение Александру Сергеевичу удалось написать яркое, но спустя 4 года он переработал свой стихотворный текст.
История создания
Поэт был молод и горяч. Он создал шедевр, но, повзрослев, его переработал. При этом идеи, которые были вложены в стихотворение, остались. Просто поэт иначе их оформил. В реалиях текста действует не Римская империя, а Россия, в которой многие события волновали душу Александра Сергеевича.
Читайте по теме:
Поэт обличает крепостное право. Он действует смело, не боится высказываться. От этого стихотворение приобретает новую силу. Поэт рассуждает о судьбе страны.
Композиция
Поэт использовал объемный текст. В нём Пушкин применят смежную рифмовку. При этом Пушкин писал стихотворение шестистопным ямбом, который одновременно создаёт эффект движения и неторопливости повествования.
Поэт использует гражданскую лирику, чтобы ярко и смело высказаться. Стихотворение звучит громогласно, хотя в нём нет лишнего пафоса.
Средства выразительности
Есть обращения. Например, фраза «о Рим» показывает наделение города чертами живого существа. К Риму обращается поэт.
Читайте по теме:
Эпитеты
Бесстыдный Клит, отеческие лары – примеры возвышенных тропов. Эпитеты под стать стихотворению.
Олицетворение
Отчизне стыд моей – олицетворение.
Метафоры
В стихотворном тексте поэт применяет метафоры. Например, кипит в груди свобода, я сердцем римлянин. Пушкин умел создавать возвышенные образы, при этом не портя их пафосом. В данном моменте заключена одна из сильных сторон произведения.
Анализ стихотворения «Лицинию» Александра Пушкина
Еще в лицейские годы Александр Сергеевич Пушкин писал свободолюбивые стихи. В произведении «Лицинию» поэт сводит воедино свою любовь к античности и остроту политического высказывания.
Стихотворение написано в 1815 году, переработано и дополнено еще спустя 4 года. Публикуется в поздней редакции. Его автору в эту пору 20 лет, он состоит в кружке вольнодумцев «Зеленая лампа», усиленно посещает театры и критикует власть. Античные реалии в стихотворении условны, на самом деле молодой поэт выступает с обличением порядков в Российской империи, а не Римской. Крепостное право и слишком осторожные либеральные реформы — основная мишень поэта. По жанру — гражданская лирика, по размеру — шестистопный ямб со смежной рифмой, 5 строф. Рифмы открытые и закрытые. Лициний — один из деятелей Рима, А. Пушкин обращается к нему как к честному человеку. Ветулий — нарицательный образ богатого развращенного юноши; видеть в нем А. Аракчеева — ошибка, графу было 50 лет к 1819 году. Ликтор — вооруженный телохранитель важного лица. Ромул — один из двух мифических основателей Рима. «О стыд, о времена!» — чуть переиначенная цитата из Цицерона. Дамет — философ-киник. Фортуна — божество удачи. Ювенал — сатирик. Еще ряд имен просто выдуман поэтом. Вопросы и восклицания теснятся почти в каждой строке: народ несчастный гонят! Кто вас поработил и властью оковал? Лирический герой привлекает внимание Лициния к творящимся беззакониям, затем появляется удрученный Дамет, давно махнувший рукой на происходящее.
Не в силах что-то изменить, поэт обрушивается с проклятиями на власть, народ, угрожает жестоко высмеять злодеев в своих сочинениях, писать которые он собрался на лоне природы, в деревне. «Предвижу грозного величия конец»: на первый взгляд, поэт из XIX века просто «пророчествует» о Древнем Риме, однако стрелы его направлены против другого «развратного города». «Свободой Рим возрос, а рабством погублен»: пожалуй, в этой строке содержится квинтэссенция всего произведения. Эпитеты: сатире праведной, тщеславной юности, поникшею главою, безумных мудрецов, мрак глубокой. Сравнение: красавица, как чаша. Гипербола: простер ярем. Повторы: пускай, падет, смотри. Метафоры: я сердцем римлянин, торгуют подлостью, дух воспламеню.
Стихотворение «Лицинию» А. Пушкин отшлифовывал несколько лет. В итоге получилась стилизация под римскую поэзию, с весьма прозрачным подтекстом на российскую действительность того времени.
LiveInternetLiveInternet
—Рубрики
—Поиск по дневнику
—Подписка по e-mail
—Интересы
—Постоянные читатели
—Сообщества
—Статистика
Александр Сергеевич Пушкин. «Лицинию»
Александр Сергеевич Пушкин
Лициний, зришь ли ты: на быстрой колеснице,
Венчанный лаврами, в блестящей багрянице,
Спесиво развалясь, Ветулий молодой
В толпу народную летит по мостовой?
Смотри, как все пред ним смиренно спину клонят.
Смотри, как ликторы народ несчастный гонят!
Льстецов, сенаторов, прелестниц длинный ряд
Умильно вслед за ним стремит усердный взгляд;
Ждут, ловят с трепетом улыбки, глаз движенья,
Как будто дивного богов благословенья:
И дети малые и старцы в сединах,
Все ниц пред идолом безмолвно пали в прах:
Для них и след колес, в грязи напечатленный,
Есть некий памятник почетный и священный.
О Ромулов народ, скажи, давно ль ты пал?
Кто вас поработил и властью оковал?
Квириты гордые под иго преклонились.
Кому ж, о небеса, кому поработились?
(Скажу ль?) Ветулию! Отчизне стыд моей,
Развратный юноша воссел в совет мужей;
Любимец деспота сенатом слабым правит,
На Рим простер ярем, отечество бесславит;
Ветулий римлян царь!… О стыд, о времена!
Или вселенная на гибель предана?
Но кто под портиком, с поникшею главою,
В изорванном плаще, с дорожною клюкою,
Сквозь шумную толпу нахмуренный идет?
«Куда ты, наш мудрец, друг истины, Дамет!»
— «Куда: не знаю сам; давно молчу и вижу;
На век оставлю Рим: я рабство ненавижу».
Лициний, добрый друг! Не лучше ли и нам,
Смиренно поклонясь Фортуне и мечтам,
Седого циника примером научиться?
С развратным городом не лучше ль нам проститься,
Где всё продажное: законы, правота,
И консул, и трибун, и честь, и красота?
Пускай Глицерия, красавица младая,
Равно всем общая, как чаша круговая,
Неопытность других в наемну ловит сеть!
Нам стыдно слабости с морщинами иметь;
Тщеславной юности оставим блеск веселий:
Пускай бесстыдный Клит, слуга вельмож, Корнелий
Торгуют подлостью и с дерзостным челом
От знатных к богачам ползут из дома в дом!
Я сердцем римлянин: кипит в груди свобода;
Во мне не дремлет дух великого народа.
Лициний, поспешим далеко от забот,
Безумных мудрецов, обманчивых красот!
Завистливой судьбы в душе презрев удары,
В деревню пренесем отеческие лары!
В прохладе древних рощ, на берегу морском,
Найти нетрудно нам укромный, светлый дом,
Где, больше не страшась народного волненья.
Под старость отдохнем в глуши уединенья,
И там, расположась в уютном уголке,
При дубе пламенном, возженном в камельке,
Воспомнив старину за дедовским фиялом,
Свой дух воспламеню жестоким Ювеналом,
В сатире праведной порок изображу
И нравы сих веков потомству обнажу.
О Рим, о гордый край разврата, злодеянья!
Придет ужасный день, день мщенья, наказанья
Предвижу грозного величия конец:
Падет, падет во прах вселенныя венец.
Народы юные, сыны свирепой брани,
С мечами на тебя подымут мощны длани,
И горы и моря оставят за собой
И хлынут на тебя кипящею рекой.
Исчезнет Рим: его покроет мрак глубокой;
И путник, устремив на груды камней око,
Воскликнет, в мрачное раздумье углублен:
«Свободой Рим возрос, а рабством погублен».
Император Лициний
Во время обучения в Царскосельском Лицее Пушкин увлекся античным искусством. Поэт знакомился с творчеством великих авторов. В их числе – Сенека, Овидий, Гораций, Ювенал, Вергилий. Александр Сергеевич познавал древнегреческую и древнеримскую литературу, делая переводы, прибегая к имитации и стилизации. Значительное влияние на юного гения оказали произведения русской поэзии восемнадцатого и девятнадцатого столетия, ориентированные на античность, а также лирика французов – Парни, Дюпезе, Бернара. Стихотворение «Лицинию» относится к 1815 году. Оно считается первым образцом гражданской лирики Пушкина. В нем воспроизводятся мотивы древнеримской литературы. При этом Лициний упоминается в заголовке только для того, чтобы отвлечь внимание цензоров. Подобные ссылки на мнимые источники впоследствии стали привычным делом для Александра Сергеевича. Яркий пример – стихотворение «Из Пиндемонти», написанное в 1836 году. Оно также не имеет практически никакого отношения к творчеству итальянского поэта, чье имя вынесено в заглавие, и также проникнуто гражданским пафосом.
«Лицинию» — выступление против Александра I и его ближайшего сподвижника Аракчеева. После завершения Отечественной войны и европейского похода в некоторых кругах стало зреть недовольство внутренней политикой императора. Люди хотели либеральных реформ, обещанных еще в первые годы его правления. Их окрылила победа над могущественным Наполеоном и полный разгром некогда великой французской армии. Александр I идти на поводу у либералов и образованных ими протодекабристских обществ не собирался.
Император Александр I
В стихотворении Пушкина представлен Рим, «гордый край разврата, злодеянья». К власти в нем прибился некий Ветулий – «любимец деспота», юноша сомнительных моральных качеств, правящий «слабым сенатом». Вероятно, в его образе Александр Сергеевич вывел Аракчеева – человека жесткого, безжалостного, беспрекословно выполнявшего приказы императора. Он поднялся на вершину с самых низов, изначально не имея ни связей, ни денежных средств. Сейчас его личность не воспринимается однозначно отрицательно, но во времена Пушкина Аракчеева многие откровенно ненавидели и презирали.
Портрет Алексея Андреевича Аракчеева работы Джорджа Доу. Военная галерея Зимнего Дворца, Государственный Эрмитаж (Санкт-Петербург)
В стихотворении «Лицинию» народ безропотно поклоняется Ветулию, тем самым поддерживая нечистую и нечестную власть. Некогда свободные люди находятся под игом, но не способны найти в себе силы противостоять злодеям-правителям. Лирический герой произведения прекрасно понимает, что вечно этот кошмар длиться не может. Последние строки занимает пророчество. Согласно ему, рано или поздно город должен пасть: «Свободой Рим возрос, а рабством погублен». Юный Пушкин поддерживает восстание против Ветулия и покровительствующего ему деспота. Впоследствии поэт изменит свою точку зрения на народные волнения и революции. Достаточно лишь вспомнить знаменитые слова из «Капитанской дочки»: «Не приведи Бог видеть русский бунт, бессмысленный и беспощадный!».
Анализ стихотворения Пушкина “Лицинию”
Во время обучения в Царскосельском Лицее Пушкин увлекся античным искусством. Поэт знакомился с творчеством великих авторов. В их числе – Сенека, Овидий, Гораций, Ювенал, Вергилий.
Александр Сергеевич познавал древнегреческую и древнеримскую литературу, делая переводы, прибегая к имитации и стилизации. Значительное влияние на юного гения оказали произведения русской поэзии восемнадцатого и девятнадцатого столетия, ориентированные на античность, а также лирика французов – Парни, Дюпезе, Бернара. Стихотворение “Лицинию” относится
Оно считается первым образцом гражданской лирики Пушкина. В нем воспроизводятся мотивы древнеримской литературы. При этом Лициний упоминается в заголовке только для того, чтобы отвлечь внимание цензоров. Подобные ссылки на мнимые источники впоследствии стали привычным делом для Александра Сергеевича.
Яркий пример – стихотворение “Из Пиндемонти”, написанное в 1836 году. Оно также не имеет практически никакого отношения к творчеству итальянского поэта, чье имя вынесено в заглавие, и также проникнуто гражданским пафосом.
“Лицинию” – выступление против Александра I
Александр I идти на поводу у либералов и образованных ими протодекабристских обществ не собирался. В стихотворении Пушкина представлен Рим, “гордый край разврата, злодеянья”. К власти в нем прибился некий Ветулий – “любимец деспота”, юноша сомнительных моральных качеств, правящий “слабым сенатом”.
Вероятно, в его образе Александр Сергеевич вывел Аракчеева – человека жесткого, безжалостного, беспрекословно выполнявшего приказы императора. Он поднялся на вершину с самых низов, изначально не имея ни связей, ни денежных средств. Сейчас его личность не воспринимается однозначно отрицательно, но во времена Пушкина Аракчеева многие откровенно ненавидели и презирали.
В стихотворении “Лицинию” народ безропотно поклоняется Ветулию, тем самым поддерживая нечистую и нечестную власть. Некогда свободные люди находятся под игом, но не способны найти в себе силы противостоять злодеям-правителям. Лирический герой произведения прекрасно понимает, что вечно этот кошмар длится не может.
Последние строки занимает пророчество. Согласно ему, рано или поздно город должен пасть: “Свободой Рим возрос, а рабством погублен”. Юный Пушкин поддерживает восстание против Ветулия и покровительствующего ему деспота.
Впоследствии поэт изменит свою точку зрения на народные волнения и революции. Достаточно лишь вспомнить знаменитые слова из “Капитанской дочки”: “Не приведи Бог видеть русский бунт, бессмысленный и беспощадный!”.
Related posts:
Лицинию пушкин о чем стихотворение
Эссе 15-летнего Артёма Трофимова, ученика Красноярского литературного лицея.
Пушкин с детства любил историю. Любил исторические мотивы, порождающие великолепные художественные образы. Гуляя среди садов Лицея, он мог запросто прикасаться к мемориалам великих людей, оставивших след в памяти потомков.
Историческими метками испещрены многие его сочинения.
Лициний, зришь ли ты? на быстрой колеснице,
Увенчан лаврами, в блестящей багрянице,
Спесиво развалясь, Ветулий молодой
В толпу народную летит по мостовой.
Возникает ещё одно историческое имя – Ветулий. Согласно историческим справочникам, нарицательное это имя с давних пор обозначает развратного юношу, пробившегося под крыло высших лиц государства. Юный Пушкин обращается к Лицинию, для того, чтобы показать ему поведение Ветулия:
Смотри, как все пред ним усердно спину клонят,
Как ликторов полки народ несчастный гонят.
Древнеримские ликторы – некое подобие «блюстителей закона», которые разгоняют римских граждан палками при малейшем волнении. В народном сознании они символизируют купленную высшими чинами государства защиту.
Льстецов, сенаторов, прелестниц длинный ряд
С покорностью ему умильный мещут взгляд,
Ждут в тайном трепете улыбку, глаз движенья,
Как будто дивного богов благословенья…
Глазам предстаёт отвратительная картина – толпа порабощённых граждан вынужденно преклоняется перед нахальным самозванцем.
И дети малые и старцы в сединах,
Все ниц пред идолом безмолвно пали в прах:
Для них и след колес, в грязи напечатленный,
Есть некий памятник почетный и священный.
Унижение для римлян становится обыденным делом.
О Ромулов народ, скажи, давно ль ты пал?
Кто вас поработил и властью оковал?
Совсем ещё юный поэт, Пушкин видит, что, несмотря на величие Империи, внутри себя Рим поддерживает нечистую власть. Свободный народ уже давно знает, что находится под игом поработителей, но не решается пойти против них…
Квириты гордые под иго преклонились.
Кому ж, о небеса, кому поработились?
(Скажу ль?) Ветулию! Отчизне стыд моей,
Развратный юноша воссел в совет мужей.
Стыдно. Откровенно стыдно Пушкину за весь народ, который он изображает под видом римлян.
Любимец деспота сенатом слабым правит,
На Рим простер ярем, отечество бесславит;
Ветулий римлян царь. О стыд, о времена!
Или вселенная на гибель предана?
Но кто под портиком, с поникшею главою,
В изорванном плаще, с дорожною клюкою,
Сквозь шумную толпу нахмуренный идет?
«Куда ты, наш мудрец, друг истины, Дамет!»
— «Куда — не знаю сам; давно молчу и вижу;
Навек оставлю Рим: я рабство ненавижу».
Лициний, добрый друг! Не лучше ли и нам,
Смиренно поклонясь Фортуне и мечтам,
Седого циника примером научиться?
С развратным городом не лучше ль нам проститься,
Где все продажное: законы, правота,
И консул, и трибун, и честь, и красота?
С безнадёжной грустью Пушкин призывает и Лициния покинуть вслед за Даметом проклятый Рим, где уже никак не восстановишь справедливость и благочестие…
Пускай Глицерия, красавица младая,
Равно всем общая, как чаша круговая,
Неопытность других в наемну ловит сеть!
Нам стыдно слабости с морщинами иметь;
Тщеславной юности оставим блеск веселий:
Пускай бесстыдный Клит, слуга вельмож Корнелий
Торгуют подлостью и с дерзостным челом
От знатных к богачам ползут из дома в дом!
Юный Пушкин стремится вырваться из душного Рима, который ещё во времена античности вызывал невольное отвращение, какое бывает перед большими городами. Позднее в русской литературе большой город становится обителью греха и смрада. Тошно видеть эти самопожирающиеся останки былого величия, и он призывает Лициния укрыться от этого ужасного зрелища в девственно-чистой деревне:
Я сердцем римлянин; кипит в груди свобода;
Во мне не дремлет дух великого народа.
Лициний, поспешим далеко от забот,
Безумных мудрецов, обманчивых красот!
Завистливой судьбы в душе презрев удары,
В деревню пренесем отеческие лары!
В прохладе древних рощ, на берегу морском,
Найти нетрудно нам укромный, светлый дом,
Где, больше не страшась народного волненья,
Под старость отдохнем в глуши уединенья,
И там, расположась в уютном уголке,
При дубе пламенном, возженном в камельке,
Воспомнив старину за дедовским фиалом,
Свой дух воспламеню жестоким Ювеналом,
В сатире праведной порок изображу
И нравы сих веков потомству обнажу.
Обиженный и оскорблённый поэт готовит мщение обидчику. Начитавшись поэта – сатирика Ювенала, безжалостно высмеявшего все пороки современного ему общества, он готовит злые эпиграммы в сторону развязного Ветулия и всего римского народа, надеясь, что хоть это вразумит современников… (Поэт даже называет свою сатиру «праведной», как священную, нравоучительную книгу).
И вдруг Пушкин разражается громом проклятий на мир, погружающийся в бытийные нечистоты:
О Рим, о гордый край разврата, злодеянья!
Придет ужасный день, день мщенья, наказанья.
Предвижу грозного величия конец:
Падет, падет во прах вселенныя венец.
Пророчества поэта сбываются, словно у пифий. Позднее Рим пал под натиском дикарей – галлов, которые, пользуясь разгульной жизнью в городе, без особого труда сумели его захватить.
Народы юные, сыны свирепой брани,
С мечами на тебя подымут мощны длани,
И горы и моря оставят за собой
И хлынут на тебя кипящею рекой.
Исчезнет Рим; его покроет мрак глубокий;
И путник, устремив на груды камней око,
Воскликнет, в мрачное раздумье углублен:
«Свободой Рим возрос, а рабством погублен».
Такова судьба Римской Империи, возомнившей себя превыше всего остального мира: Рим возрос на свободе слова и демократии, изначально он был пристанищем беглых рабов и местом свободы, торжествующей над устоявшимися античными принципами, а в итоге стал местом разврата и бесчестия.