Люди которые знают что скоро умрут
Чувствует ли человек приближение своей смерти без болезни
Люди смертны, каждому приходит срок. А чувствует ли личность приближение своей смерти? Может ли человек без болезни понять, что уже скоро свет померкнет? Православные священники рекомендуют довериться Господу. Молитесь, чтобы душа обрела Царствие небесное, независимо от даты гибели. Эзотерики и психологи изучают поведенческие нюансы, чтобы найти ответ на поставленный вопрос.
Общие признаки скорой смерти
Заранее определить, что земной путь подошел к своему пределу можно. Самая общая симптоматика:
Старуха с косой приходит не только за старыми и больными. Зачастую уносит с собой пышущего здоровьем, наполненного силами персонажа. Моно ли ощутить критический миг, чтобы уйти с дороги беды? Этого доктора не расскажут. Обратимся к мистикам.
Эзотерики о предчувствии здоровым минуты кончины
Знатоки энергетики основывают свою теорию на иной модели мироздания. Человек, по их убеждениям, состоит из физического и некоторого количества (называют от 8 до 24) тонких тел. Совокупность последних образует ауру или энергоинформационную структуру.
Именно тонкие системы точно знают, когда настанет пора уходить. С личностью они контактируют через подсознание. Иногда дают подсказки, предостерегают, направляют. Мы привыкли называть такие советы свыше интуицией. Причем подсознание подстраивается под психологический инструментарий персоны. То есть, создает образы понятные именно своему подопечному.
Варианты интуитивных прозрений о скорой гибели:
Все вышеперечисленные симптомы едва ощутимы. Распознает их только продвинутая личность. Остальные обычно отмахиваются, погружаясь в текущую суету. А напрасно.
Дыхание смерти за спиной
Крайне тонкое, но отчетливое чувство, трудно поддается описанию. Походит на ледяное зловоние, будто морозом пахнуло из морозилки, содержащей прогнившее мясо.
Леденящий душу холод сопровождается апатией и бессонницей. Зачастую появляются ранее отсутствовавшие фобии. До ужаса страшно на высоте, в закрытом помещении или в присутствии безобидного паука.
Поведенческие перемены
Грядущий переход на тот свет сказывается на реакциях индивида. Зачастую отрицательно. Детализация:
Вышеописанные изменения не всегда означают скорую погибель. Нужно анализировать, заниматься духовной работой, чтобы точно разобраться.
Внешние признаки
За несколько суток до кончины отчетливо меняется лицо. Оно становится абсолютно симметричным. Если ранее были некоторые искажения, то таковые исчезают.
Проверенными индикаторами приближающейся кончины являются отметины на теле. А именно:
Приведенные выше отметины могут существовать от рождения или проявиться внезапно. Все пророчат скорое окончание пути.
Дурные знаки и ангельские подсказки
Суеверия различных народов подсказывают живущему, что до конца осталось немножечко. Причем говорят с самим умирающим, или предрекают траур по близкому.
Список точных примет к покойнику в доме:
Иногда весточку несут комнатные растения. Расцвел внезапно тот, что никогда не давал цветения — беда. Синие лепестки — старик уйдет.
Пророческие сны
Ночные картинки — это подсознательные озарения. Примечено, что о внезапном обрыве жизненного путешествия говорят такие:
Что говорят в Исламе
Восточное мировоззрение несколько отличается от христианского. Мусульмане передоверят судьбу Аллаху. Только всевышний может продлить или оборвать дни правоверного. Потому следование суевериям признается греховным деянием. Когда надо, тогда Всевышний подаст сигнал.
Что происходит с человеком, когда он узнает, что скоро умрет?
Я не знаю, когда именно моя мать, умершая от рака груди, столкнулась с экзистенциальным кризисом. Но могу догадаться: мои родители только через день после постановки диагноза позвонили мне, моей сестре и моему брату. Сначала они дозвонились до меня. Мой отец довольно эмоциональный человек, но в тот день он очень спокойно сказал: «У твоей матери нашли рак груди».
Потом была пауза, а затем — звук, который нельзя назвать плачем или криком, это был скорее дикий вопль. Звук был нехарактерным для моих родителей, и тогда я не поняла — да и сейчас не знаю —, кто его издал, моя мать или мой отец.
Я думаю, это и было моментом, когда они получили «экзистенциальную пощечину».
За осознанием близости смерти следует и личностный кризис. Обычно это происходит, как и случилось с моей матерью, почти сразу после новостей от докторов. Врачи концентрируются на физиологических проблемах: у вас неизлечимая болезнь, ваше сердце ослабло, ваши легкие больше не справляются. Но на самом деле появляется и психологическая проблема. Специалист в паллиативной медицине Гари Родин, который учился еще и психиатрии, называет это «первой травмой»: эмоциональным и социальным последствием болезни.
Однако необязательно шок осознания собственной смертности наступает именно в этот момент. Это может, например, случиться, когда ты смотришься в зеркало и понимаешь, что и кожа изменилась, и одежда не сидит, как раньше.
Э. Мэнсон Паттисон, один из первых психиатров, которые начали писать об эмоциях и реакциях умирающих людей, объяснил в своей книге «Опыт смерти», почему осознание смерти так сильно меняет представление человека о том, кто он такой: «Мы все живем, понимая, что рано или поздно умрем. Все мы планируем, как собираемся прожить жизнь, и дальше следуем этому плану. А потом внезапно случается кризис, который эти планы рушит».
Во время этого кризиса люди впадают в депрессию или в отчаяние, или в гнев, или во все сразу. Они страдают из-за исчезновения смысла жизни. Вся система ценностей человека ставится под сомнение, «потому что теперь вся его жизнь зависит от болезни и ее течения», пишет Ли. Участники одного маленького датского эксперимента, проведенного в 2011 году, — больные раком пищевода — рассказывали, что их жизнь вышла из-под контроля. Некоторые из них не могли понять, почему именно они получили такой диагноз, и приходили в отчаяние от безнадеги. «Меня вообще ничего не волновало, — сказал один пациент, — Я просто сдался».
В 1970-х годах двое ученых из Гарварда, Эйвери Вайсман и Дж. Вилльям Ворден, опубликовали масштабное исследование экзистенциального кризиса. Они взяли по несколько интервью у пациентов с онкологией, которым только что поставили диагноз и которым оставалось больше трех месяцев. Сначала почти всем пациентам экзистенциальные вопросы казались важнее их физического состояния. Этот период был сложным, но относительно недолгим и не таким тяжелым, — он длился 2-3 месяца. У нескольких пациентов кризис разбудил старые психологические проблемы или создал серьезные новые. Некоторым удалось принять случившееся, но позже они возвращались в стадию отрицания, затем снова принимали ситуацию, а затем снова ее отрицали — и так по несколько раз. Одна из пациенток, после того, как узнала свой диагноз, ответила, что не знает, что он означает, и в ближайшее время никакие диагнозы в ее планы не входят.
По словам Родина, раньше паллиативные специалисты думали, что пациент либо находится в стадии отрицания, либо в стадии принятия, точка. Но сейчас уже понятно, что люди скорее переходят из одной стадии в другую и обратно. «Тебе приходится балансировать между осознанием скорой смерти и попытками оставаться вовлеченным в ежедневные события, — говорит Родин, — Сохранение этого баланса — самая важная задача».
Способны люди найти этот баланс или нет, их экзистенциальный кризис не может длиться долго, поскольку невозможно постоянно находиться в состоянии острой тревоги. Койл обнаружила, что последующие пики кризиса не так сильны, как первые: «После того, как ты впервые осознал факт своей скорой смерти, для твоей психики это уже не новость».
«Экзистенциальная пощечина» не всегда влечет за собой психологические проблемы. Некоторым пациентам удается прийти к принятию смерти постепенно, рассказывает Койл: «Внезапный шок осознания — не обязательное условие».
Но большинству приходится учиться жить со смертельной болезнью. И вместе с принятием своей скорой смерти приходит облегчение, сочувствие другим больным и благодарность за дни, которые еще остаются.
Пока дела идут неплохо, можно позволить себе не думать о смерти или о смысле жизни, говорит Родин: «Но после постановки смертельного диагноза реальность уже не даст тебе этого сделать. Это как воображать, что тебе не нужен зонт или что дождь не идет, хотя на самом деле ты стоишь под ливнем».
Моя работа — сообщать людям, что они скоро умрут. Рассказ онкопсихолога
Павел Сапожников — паллиативный онкопсихолог. Он работает с людьми, которым поставили неизлечимый диагноз. Паллиативная помощь должна облегчить страдания больного на протяжении всего периода болезни и оказать медицинскую поддержку в последние месяцы, дни и часы жизни. Также паллиативный психолог работает с родственниками больных, помогает пережить потерю близкого. Он рассказал, как сообщаются и принимаются «плохие новости» с позиции врача, пациента и его близкого человека.
Сообщение «плохих новостей» — одна из наиболее пугающих задач для врача
Онкологи — вторые по выгоранию после реаниматологов. Врача у нас очень долго учат лечить и спасать. Но чтобы врач ни делал, пациенты все равно умирают. Плохая новость в том, что в России не учат профессиональной коммуникации с пациентом. Пациенты говорят: «Я даже не понял, что имел в виду врач, когда говорил о диагнозе» или «Врач не смотрел на меня, когда говорил о диагнозе».
Умение сообщать пациенту плохую новость — это большой труд. Чем дольше будут слова врача, тем легче будет больному. Ученые проводили исследование на эту тему. Оно показало: больные считают, что сопереживание и ощущение поддержки значат намного больше, чем внезапная трагичность услышанного. Самыми важными для них были слова о том, что будет сделано все возможное, что больного не бросят, что есть обнадеживающие методы лечения даже на самых крайних стадиях заболевания. Если новость сообщается в такой форме, больной продолжает доверять своему врачу. У него есть время, чтобы начать смиряться с этим, прямо в кабинете у доктора.
Чтобы сказать два простых предложения, потребуется от трех до пяти минут. Первое предложение: «Мы получили результаты анализов, и они не такие хорошие, как мы надеялись». Затем нужно взять паузу примерно на пять ударов сердца, и после сказать самое главное. «Мне очень жаль, но у вас рак/ВИЧ/ или любое другое заболевание». И замолчать. Дать человеку прийти в себя.
«Этого не может произойти со мной. С кем угодно, только не со мной».
Психика защищает. Он ничего не видит и не слышит. Часто это приводит к травмам. Бывает такое: больному сообщают о диагнозе, он выходит из больницы и попадает под машину. Не потому что он хотел покончить с собой, а просто потому, что он ничего не видел.
У пациента возникает желание пойти к другому доктору, сдать другие анализы. Врачи ведь часто ошибаются. Отрицание — это психологический буфер между сумасшествием и тем, чтобы не сойти с ума. И каждому нужно свое время, чтобы пройти этот этап.
Следующий этап — это гнев. Страшный момент осознания порождает ужас:
«Лечение бесполезно, мне ничего не поможет, я умираю».
Из разбитых надежд лезут два уродливых чувства — зависть и ярость ко всем живым, ко всем здоровым. И на этом этапе люди способны творить ужасные вещи. Они уходят в алкоголь, наркотики, в еще большее саморазрушение. Перед нами душераздирающее зрелище. Но когда человек имеет дело со смертью, он имеет право на выражение любых эмоций.
Люди страшны в своем гневе. Это похоже на панику вперемешку с истерикой, когда на коленях в соплях и слезах они молят богов о спасении. И в этот же момент хохочут, визжат, кричат, дерутся, отталкивают близких. Они будут винить всех вокруг и выбирать самые грубые, обидные слова. Это будет очень больно, но нужно позволить обреченному выплевывать всю эту ярость, освободиться от гнева.
Следующим этапом идет торг. Мы научились договариваться друг с другом, так что мы хотим договориться с собственной болезнью. Здесь мы часто слышим что-то вроде:
«Я согласен умереть, но я хочу увидеть, как моя дочь заканчивает университет»
В этих желаниях так много энергии, что люди проживают намного дольше отпущенного им времени.
Далее наступает депрессия. Она приходит после бушующей ярости и мольбы о спасений. Она заберет все силы. Это самый сложный этап молчаливой подготовительной скорби. Настолько глубокой, что она переопределяет сами понятия жизни и смерти. Она не нуждается в утешении: ободрения будут бесполезными. Уравновешенная любовью честность будет самым лучшим вариантом поддержки. Иногда молчаливая, иногда вопиющая.
Это время неловких моментов и бессмысленной болтовни. Но когда этот поток бессвязных слов иссякнет, вы ненадолго замолчите. Вы посмотрите друг другу в глаза. Внутри вас поднимется такая волна любви и боли, о которых вы бы не подумали раньше. Поддайтесь этим чувствам.
Нужно просто жить и понимать, что скорее всего так будет. По статистике 80% людей умирает вследствие продолжительной хронической болезни.
Умирающие учат кайфовать от каждой минуты жизни. Они учат замедляться, потому что на больших скоростях жизнь пролетает незаметно. Часто пациенты говорят, что жить они начали только после диагноза.
Последний подарок, который мы можем сделать человеку, – это быть рядом до последнего выдоха
Это очень важно. Даже если вас гонят — это ненадолго. Оставайтесь в зоне досягаемости, потому что очень скоро вас позовут обратно.
Нам нужно быть естественными с теми, кто прощается с жизнью. Нас не учили, на каком языке говорить о смерти. Мы не умеем прощаться, но умеем оставаться с чувством вины и гнева. И в наказание преумножаем наше горе. Мы боимся сказать что-то не то, боимся прикосновением сделать еще больнее. Мы оставляем близких умирать в одиночестве, а потом виним себя за слабость. Именно одиночество страшнее для умирающего. Да, мы не можем не умирать. Но мы можем повлиять на этот процесс.
Нужно помнить о трех вещах. Первое — умирающий нуждается в том, чтобы его слушали. Слушайте его истории, даже если слышали их тысячу раз. Второе — ему нужно, чтобы вы его трогали. В конце жизни человек чувствует себя безобразным и неприятным. Помните, это все тот же человек, которого вы всю жизнь любили. Общайтесь прикосновениями. Они скажут все вместо тех слов, которые вы все равно не сможете подобрать. Третье — умирающему нужно ваше позволение уйти, чтобы они не чувствовали, что предали и бросают вас. Дайте им знать, что с вами все будет в порядке. И не забудьте сказать ряд очень простых вещей:
«Прости меня за что-то, что я сделал или не сделал, и это причинило тебе боль. Я прощаю тебя. Спасибо, что ты мне дал. Я люблю тебя. До свидания».
Предчувствие беды: Запах Смерти
Бакстер сделал случайное открытие; он обнаружил, что растения, подключенные к детектору лжи, очевидно, чувствуют, когда он приближается к ним с намерением причинить вред. Казалось, они читали его мысли.
Начались месяцы исследований. В одном из экспериментов три филодендрона были расставлены по трем отдельным комнатам. Каждый был подсоединен к пишущему устройству, а комната была запечатана. В отдельной комнате на огне стояла большая кастрюля кипятка.
Было сконструировано устройство, запрограммированное так, чтобы сбросить в произвольно назначенное время в кипящую воду большое количество живых океанских креветок. В комнатах, где стояли растения, не было никого, и никто не знал точно, когда креветки будут заживо сварены. Предыдущие эксперименты убедили Бакстера в том, что растения реагируют на человеческую мысль; теперь его интересовало, существует ли общение между всеми живыми существами. Ответят ли растения на массовую гибель креветок?
В течение нескольких недель казалось, что это может получиться. И вот однажды весенним вечером у Бобби случился кататонический припадок. Вскоре после полуночи старшая медсестра обнаружила, что она умерла. Отдавая себе отчет в необычайной близости девочек, в тревоге за Бетти Джоу она позвонила в ее отделение. Бетти Джоу была найдена на полу мертвой. Обе девочки лежали, свернувшись, в позе эмбриона, обе на правом боку.
Здесь нет особого телепатического общения между близнецами; синхронизация ритмов происходит совершенно естественно на подсознательном уровне. Исследователи полагают, что близнецы могут быть предрасположены к телепатии из-за большого сходства строения их центральной нервной системы и мозга. Генетическая общность близнецов, как известно, служит причиной появления сходных морщин, седины, лысины, разрушения одних и тех же зубов и даже одновременного появления раковых заболеваний. Это объясняет наблюдающуюся у близнецов тенденцию умирать в одном возрасте.
В ходе эксперимента, продолжавшегося три года, доктор Либерман предложил тщательно разработанные тесты восьмидесяти мужчинам и женщинам в возрасте от шестидесяти пяти до девяноста одного года, не страдавших никакими физическими или умственными заболеваниями ко времени начала исследования. За год после окончания исследования сорок человек испытуемых умерли. Доктор Либерман сравнил результаты тестов умерших и тех из оставшихся, которые жили в среднем на три года дольше. Он обнаружил, что у тех, кто умер в течение года, был более низкий уровень приспособляемости к действительности, меньше энергии. Например, они давали плохие результаты в так называемых тестах проверки «когнитивной функции”, таких, как возможность заучить пары не связанных между собой слов, и были менее склонны к самоанализу, чем члены другой группы.
Один человек пятидесяти пяти лет долгое время работал в Истмен Кодак плант в Рочестере, штат Нью-Йорк, и всегда был довольно неорганизованным и безответственным и в том, что касалось работы, и в том, что имело отношение к семье. Как-то летом он начал приводить все в порядок и на работе и дома. Он был просто помешан на этом. Он чувствовал себя угнетенным, но физически здоровым, однако он дважды проверил свою страховку, выплатил просроченные счета, написал друзьям, с которыми не общался в течение нескольких лет, и закончил всю деловую переписку. Вскоре после завершения этих трудов он умер от сердечного приступа. Оглядываясь назад, жена покойного понимает, что он что-то знал о приближении смерти. Если собрать свидетельства врачей, окажется, что депрессия, наблюдаемая ими у всех пациентов, не служит причиной смерти, а представляет собой результат предчувствия смерти.
Глубокая депрессия другого вида является одной из пяти «стадий умирания», по определению танатолога доктора Элизабет Каблер-Росс. Случай Мери Спаркс, деловой женщины из Флориды, дает иллюстрацию пяти стадий доктора Каблер-Росс.
За фазой сделки пациент обычно впадает в глубокую подавленность. Эта стадия, по словам доктора Каблер-Росс, имеет положительную сторону: пациент взвешивает страшную цену смерти, готовясь расстаться со всем и всеми, кого любит.
Вскоре она посетила Роберта Монро в Виргинии. Доктор Каблер-Росс читала о его ОВТ в написанной им книге «Путешествия вне тела», и на нее произвели большое впечатление эксперименты с Монро доктора Чарлза Тарта из Калифорнийского университета. Применяя технику расслабления, Монро развивал свои способности и в то же время учил людей, как испытать ОВТ, и доктор Каблер-Росс научилась мгновенно. Однажды ночью в Вирджинии, пытаясь заснуть, доктор Каблер-Росс испытала глубокое переживание:
Позже доктор Каблер-Росс добавила: «Я понимаю, что это описание покажется безумным всякому, кто не пережил этого. Но оно наиболее близко к тому, чем я могу поделиться с вами. Это было так невероятно прекрасно, что, если я передала бы испытываемые ощущения как тысячу оргазмов сразу, сравнение оказалось бы очень отдаленным. Для этого, действительно, нет слов. У нас неподходящий язык».
Впечатление доктора Каблер-Росс было столь глубоко, что сохранялось в течение месяцев.
«На следующее утро я вышла на улицу, все казалось невероятным. Я была влюблена в каждый лист, в каждую птицу, даже в гравий. Я старалась ступать, не касаясь гравия. И я сказала гравию: «Я не могу ходить по вам, чтобы не причинить вам вреда». Они были такие же живые, как и я, а я составляла часть всей этой живой Вселенной. Понадобились месяцы, чтобы я смогла описать все это хотя бы в какой-то мере подходящими словами».
Опыт доктора Каблер-Росс с тем, что мистики называют «космическим сознанием», только дал ей возможность предполагать, что жизнь после смерти существует, что есть длительность вещей не только в пространстве, но и во времени. Окончательно в существовании жизни после смерти ее убедил визит бывшей пациентки миссис Шварц, явившейся после своей смерти и похорон. Как рассказывает доктор Каблер-Росс о своей встрече четвертого рода со смертью, миссис Шварц явилась в полностью человеческом облике поблагодарить доктора за заботу и воодушевить ее на дальнейшую работу с умирающими. Сначала доктор Каблер-Росс решила, что галлюцинирует, но, поскольку присутствие миссис Шварц продолжалось, она попросила гостью написать несколько слов и подписаться. Записка находится сейчас у священника, который тоже принимал участие в похоронах миссис Шварц и который подтвердил подлинность ее почерка.
Никто не знает, на каком поворотном рубеже судьбы пробьет роковой час и что именно уведет нас из мира земного в мир неизвестной нам реальности. И все же есть на свете люди, ведающие этот срок. Загадочная и непостижимая интуиция — вот что позволяет узнать эту тайну за семью печатями.
МОЖНО ЛИ ПРЕДЧУВСТВОВАТЬ СОБСТВЕННУЮ СМЕРТЬ
Предчувствием собственной смерти называют тревожные мысли, приходящие как знание, словно откуда-то извне. Подобное состояние, хотя его и не принято обсуждать в светской беседе, не является чем-то редким и бывает у многих людей, особенно у женщин. Попробуем разобраться, что это значит.
КАК ПРИХОДЯТ МЫСЛИ О СКОРОЙ СМЕРТИ
Обычные люди описывают это состояние как гнетущее, тяжёлое чувство, что должно произойти нечто ужасное. В зависимости от того, во что вы верите, это могут быть: неясное ощущение надвигающейся беды, которую никак нельзя предотвратить; явные знаки, приходящие будто бы с того света; сны, сулящие скорую погибель; призраки прошлого, смутные видения, предостерегающие от будущих событий; образы покойных родственников, родителей, супругов во снах, будто зовущих к себе и прочее. И хотя сны с сюжетом о собственной смерти (умирание, видеть себя в гробу, могиле, быть на своих похоронах) не являются её предвестниками, они особенно сильно вызывают беспокойство у людей. Но в этот раз речь не о вещих снах, а о чувстве, приходящем наяву.
— Моя жена, которой было всего 20 лет, придя с работы вечером, невзначай бросила фразу: «Как я устала, может, на том свете отдохну», — пишет нам Григорий Доронин из Сергиева Посада. — На следующий день мы попали в автокатастрофу. Жена погибла, а я остался жив…
— Прошлым летом я вместе с мужем приехала в город, где родилась и выросла, чтобы пожить некоторое время с родителями, — рассказывает в своем письме читательница Инна П. из Самары. — Однажды, стоя на балконе и глядя на пейзаж с видом на Волгу, он вдруг сказал: «Поверишь ли ты, что я здесь умру?» Конечно, я удивилась этому вопросу — муж был абсолютно здоров. Но через несколько недель он внезапно умер от разрыва сердца.
Подобных примеров множество. Американские врачи Уильям Грин, Стефан Голдстейн и Алекс Мосс, изучая феномен смерти, исследовали тысячи историй болезни внезапно умерших пациентов. Их данные показывают, что большинство людей предчувствовали свою кончину.
Правда, их предвидение заключалось не в пророческих высказываниях или заблаговременных приготовлениях к похоронам, а в особом психологическом состоянии и зачастую — в стремлении привести в порядок свои дела.
Оказывается, очень многие люди незадолго до смерти испытывают состояние депрессии, которое может длиться от недели до полугода.
Медики высказали предположение, что эту странную тоску вызывают гормональные изменения в организме.
А психологическая функция как будто беспричинного уныния заключается в том, чтобы подготовить центральную нервную систему к неизбежному уходу из жизни.
Предчувствие смерти в разных культурах
Идея о том, что можно знать время ухода человека из жизни, тесно связана с верованиями в нематериальный мир, представлениями о бессмертной душе, знающей, что придётся скоро покинуть бренное тело и отправиться к богу, предкам, на другие планеты или в рай — в зависимости от вероисповедания.
И всё же самые убеждённые атеисты тоже испытывают нечто подобное, только для них дурные предчувствия оборачиваются настоящим кошмаром. Ведь с гибелью тела, по их представлениям, должно завершиться и их существование — во всех смыслах. Верующим в этом отношении должно быть легче, но всё равно, подобные предсказания и собственные предчувствия не радуют, а пугают человека, кем бы он ни был и во что бы ни верил.
Глубоко верующие Запада и Востока сильно расходятся в настроении, предшествующем отходу в иной мир. Идеал христианина — отдать богу душу после исповеди, свободным от грехов, а значит, мысли о скорой гибели побуждают людей христианской традиции задуматься о своей грешной жизни и расплате за неё после смерти.
Как видите, культурные различия в этом вопросе велики.
Если вы относитесь к умеренно верующим, обычным людям, не претендуете на экстрасенсорные способности и не замечаете в себе стремлений вырваться из колеса перевоплощений, то, скорее всего, с мыслями о смерти вы почувствуете не торжественный трепет от скорой встречи с богом, а настоящую панику и даже ужас.
Но зачем человеку дается это страшное предчувствие? Вложила ли природа какой-либо смысл в этот сигнал? На этот счет есть одна интересная гипотеза. Ученым давно известен факт, выявленный в ходе лабораторных исследований: перед смертью клетки живого организма дают внезапный выброс радиоактивных лучей.
Польский физик Януш Славинский предположил, что этот поток волн, будучи достаточно мощным по своей природе, способен запечатлеть в себе информацию о жизни умирающего существа, в том числе сохранить фрагменты сознания и памяти. Не это ли является главным назначением последнего сигнала умирающих клеток?
О продолжении жизни после смерти говорят и все духовные учения. Исчезающая перед кончиной аура, как и любой вид космической материи, не растворяется бесследно в пространстве. Вместе с энергетическим комплексом человека (тонким телом) она переносит в мир иной всю информацию об умирающем существе, иначе говоря — его сознание.
Умирает только физическое тело, сознание же продолжает существовать как сгусток энергии.
Радиоактивное излучение биологической ткани в момент смерти, видимо, дает тонкому телу финальный толчок, посылая бессмертную душу в просторы Вселенной.