«Граждане этой страны стыдятся и презирают ее. А те, кто не презирает — либо идиоты, либо мерзавцы. Последние, впрочем, тоже презирают, только тщательно это скрывают. В нас глубоко сидит комплекс «национальной неполноценности». Даже в русских национальных байках, в противоположность всему остальному миру, главным идиотом всегда оказывается, как ни парадоксально, русский. Если и сварит кашу из топора, тут же прохлопает или пропьет и топор и кашу».
«Мы, в отличие от жителей нормального мира, считаем сотрудников государства не собственными наемными работниками, а совсем наоборот, врагами, создающими нам бесконечные проблемы из желания вытянуть мзду или просто напакостить. Что удивительно, сами эти сотрудники всячески стараются соответствовать такому образу — как будто под влиянием общественного стереотипа».
«Я не знаю, кто виноват в том, что мы такие. Кровавый царизм, татаро-монголы, большевики, или кто-то еще. Я не анализирую, я как чукча — что вижу, о том пою. Я просто понимаю, это не то место и не те люди, в котором и с которыми я бы хотел жить».
Читатели Гайдпарка говорили о любви к родине и стыде за ее народ:
я лично считаю что слово «русский» опозорили тупые и упертые быдло-бюрократы и т.п. идиоты. от того и понимание «русский» ушло от великой русской культуры в сферу футбольных болельщиков, инженеров говнотаза или гламурных «русских» коз в европе. единая россия и т.п. партии слабоумных урапатриотов внесли свою лепту в опозоривание понятия «русский». то что у нас нет(до Ё-мобиля) инновационных продуктов для людей, а максимум для оборонки что то типа вроде где то делают(на 20 триллионов рублей до 2020 года) тоже позорит эту страну и понятие «русский». тупой национализм, с отрицанием достижений например английских ученых и выдавание всего за достижения «наших» ученых позороит россию и русских. а в остальном это хорошая умная нация с интересной(но забытой и отрицаемой) культурой, с мудрыми и гениальными людьми(которые к слову «наши» относительно имбецилов урапатриотов не имеют никакого отношения и скорее бы иммигрировали и поменяли своё имя на Джон чем хотели бы чтобы их причисляли к дебилам русской национальности). как то так :))))
Вот из-за этого национального комплекса неполноценности, ненависти к себе, стране, народу, у нас все эти гадости и плодятся. Имперское мышление? А что это, как не компенсация чувства неполноценности? Обвинение государства? Снятие с себя чувства вины. Любите себя, страну, тогда вы поймете, почему на доне мусорить, защищать свои права, быть вежливым с другими и проч. И не пишите таких статей. Вы только всё усугубите. В себе же самом.
Почитал коментарии к статье, а ведь никто не возразил ничего конкретного на аргументы автора. Потому что автор прав. Да нет русофобии в словах и выводах автора, а есть констатация фактов. И видно по тону,что он не очернить хочет «Родину-уродину», а выражает горечь и сожаление что вот так оно есть на самом деле. Спорить с фактами есть желающие? Конечно ура-патриоты упрекают автора, но это все равно картину сегодняшнего дня не меняет.
Я уважаю свой народ. Ему тяжело жить в стране где нет законов или они есть но не для всех.Ответственность перед законом должны нести все от президента до бомжа одираковую.Закон уравнивает всех.И если мы будем четко следоваь своим законам исполнять не взирая на лица мы начнем уважать сами себя и нас будут уважать в мире.А напыщенные и хамоватые как раз из тех которые считают что законы не для них
Как ни прискорбно,но много правды.Подтверждение этому,холуйствующее,злобное быдло,живущее по принципу:я начальник-ты дурак,ты начальник-я дурак.А начальник может делать что угодно,любая придурь приобретает принцип закона.Пример:властвующие идиоты приказывают какими мне лампочками пользоваться или новый бред,где кому жить:кремлёвский бред озвученный Хлопониным:коренные народы Кавказа переселить в Сибирь или в сельскую местность центральной России а русских на Кавказ.И всем этот бред без разницы.
Я люблю Россию. Причем здесь безразличие, наоборот именно по этому она мне и небезразлична. Любить Ее не значит одобрять все, что в Ней происходит.
«Не хочу давить на жалость». Как школьница побеждает бюрократию
Украинских диверсантов придется топить на дальних подступах к берегам России
Взрыв в Серпуховском монастыре списали на cамоубийство
На смену газовым камерам пришли газовые капсулы
Сергей Худиев, публицист, богослов
Неожиданно выяснилось, что мы любим свою страну
Ирина Алкснис, обозреватель РИА «Новости»
Киргизия обретает свой собственный голос
Глеб Простаков, бизнес-аналитик
Олимпиада в Китае расколола Запад
В Азербайджане запрещают магию
Новый антирусский закон Украины
Выбрана новая «Мисс Вселенная»
Разрушительные торнадо на востоке США унесли жизни более ста человек
В небе северо-запада России появились световые столбы
Российским школьникам покажут маршрут «Золотое кольцо» по Ярославской области
В Марий Эл открыли новое здание государственной филармонии
В Оренбурге легендарная «Катюша» вернулась в парк «Салют, Победа!»
Главная тема
«инструмент сша»
иностранцы в россии
«по примеру Югославии»
Видео
транзит удобрений
опасные маневры
федеративное устройство
авантюрные предложения
территория ссср
драма японо-китайской войны
разговор да другом языке
годовщина распада СССР
на ваш взгляд
«Вот за это я и ненавижу русских!»
Сергей Лукьяненко писатель
Улетаем из Мюнхена. Подходим к паспортному контролю. Там два прохода – один общий, к пяти паспортистам, другой «для бизнес-класса и владельцев карт авиакомпаний элитных уровней» – к одному.
Я эти приколы помню ещё с немецкого консульства в Москве, где когда-то стоял за визой в очереди для тех, кто без очереди. Тоже в Мюнхен, кстати. С меня тогда ещё упорно требовали ксерокопию паспорта господина премьер-министра Баварии, поскольку приглашение было им подписано. смешно было.
Ну ладно, всё равно достаю я свою серебряную карту «Аэрофлота» и показываю человеку на проходе. Тот пропускает нас в короткую очередь.
Друзья без такой карты идут в общую. Движемся. Понимаем, что оно так на так и выйдет. Народа в пять раз меньше, но и пограничников тоже. Арифметика!
А за разграничительной ленточкой тем временем начинает волноваться женщина. Ну, обычная такая женщина, блузочка в полосочку, в руках айфончик.
– Вы в бизнес-классе? – спрашивает.
– Нет, – отвечаю. Увы, самолет туристической модификации, там бизнес-класс крохотный, не было мест.
Женщина замолкает. Втыкается в айфончик. И вдруг громко, на все очереди восклицает:
– Какая у вас карта? Серебряная? Вы не имеете права! Вот, я на сайте «Аэрофлота», я всё проверила, привилегии только для владельцев золотых и платиновых карт!
– Я не знаю, – отвечаю. – Я подошёл к господину охраннику и показал карту. Он нас пропустил.
– Не имеете права! Я тут полтора часа стою! Вы лезете без очереди, я буду жаловаться!
Чувствую себя персонажем комедии. Какие полтора часа? Тут каждая очередь – на десять минут.
– Идите, – говорю. – Жалуйтесь. Все претензии к немецкой администрации. Они нас пропустили, значит, считают это правильным.
При этом я подчеркиваю – очереди двигаются с одной скоростью. Наши друзья уже подходят к окошечку, мы ещё нет.
– Вот за это я и ненавижу русских! – внезапно громко вопит женщина. – Вечно лезут без очереди, другим мешают!
Я обалдеваю. Нет, правда, редко так расчехляются, да ещё и на людях!
– Простите, а вы – кто? – спрашиваю я. – Вижу, что вы – наци, но какой сами национальности?
Вокруг уже все внимательно смотрят. И слушают. Половина – наш народ. Россияне.
– Я вам не обязана отвечать! Скажите, какая у вас карта!
– А мы вам не обязаны отвечать, – вступает в разговор жена. – Есть претензии – идите в администрацию аэропорта.
– Я пойду! Я буду жаловаться, я так этого не оставлю! – кричит женщина-в-полосочку.
Никуда не идёт, конечно.
Другие материалы автора
В самолёте дама оказывается впереди меня. И первым делом, ещё до взлёта, откидывает кресло до предела. То ли в порядке маленькой мести, то ли просто не думая, мешает ли кому-то.
Вот за что я таких и не люблю, безотносительно их национальности (ненависть – чувство слишком сильное), что они только себя считают людьми. И ещё постоянно уверены, что их все обижают.
P.S. Порядок пропуска в аэропортах, как я понимаю, регулируется не авиакомпанией, а администрацией аэропорта.
P.P.S. Когда говорят про миллионы репрессированных, я всегда думаю про миллионы доносов. И о тех, кто их писал.
А дама, окажись она «на оккупированной территории», обязательно бы сотрудничала с нацистской администрацией. Сообщала бы обо всех, кто нарушает порядок.
Предлагаю моим подписчикам и читателям 20-ю мою статью «О ТЕХ, КТО НЕ ЛЮБИТ РОССИЮ». Она написана мной 7 января 2020 года и взята с личного канала «Валерий Топчиев» на Яндекс-Дзене https: // zen.yandex.ru/id/5d2a1465e854a900ac3decd5 . Как всегда буду рад хорошим и адекватным людям с их комментариями.
Неадекватным людям на их неадекватные комментарии отвечать не буду, свою злобу и ущербность они могут зря не распылять.
О ТЕХ, КТО НЕ ЛЮБИТ РОССИЮ
Конечно есть в природе России либералы и интеллигенты, которые являются патриотами России, и они достойны нашего уважения. Однако, в цитатах великих россиян речь идёт не о них. А о тех, кого сейчас с нелюбовью и презрением называют «либерастами», которые непонятно с чего возомнили себя «голосом» правды и свободы. Далее привожу цитаты об этой презренной шакальей стайке «либерастов».
Владимир Владимирович Бортко, режиссёр «Странная вещь – русский либерал. Это единственный человек в мире, который ненавидит и бьёт свою мать, свою землю. И малейшая её ошибка — он начинает хохотать, потирать потные ручонки, дико радуется по этому поводу, забывая, что это его мать. Если спросить наших либералов: вам что, действительно хочется, чтобы тут всё пошло прахом? Боюсь, что мы получим ответ: мы Родину любим, но пусть тут хоть всё сгорит, лишь бы торжествовала либеральная идея.»
Андрей Ильич Фурсов, социолог, историк «К сожалению, наша интеллигенция – это люди, которые никогда никем не управляли, люди, которые никогда ни за что не отвечали и люди, социально безответственные.»
Александр Исаевич Солженицын, писатель «Интеллигенция сумела раскачать Россию до космического взрыва, но не сумела управлять её обломками. Потом, озираясь из эмиграции, сформулировала интеллигенция оправдание себе: оказался «народ — не такой», народ обманул ожидания интеллигенции.» «Нынешняя интеллигенция — это такая духовная секта. Что характерно: ничего не знают, ничего не умеют, но обо всем судят и совершенно не приемлют инакомыслия.»
А.А. Зиновьев, писатель, учёный
«С моральной точки зрения советская интеллигенция есть наиболее циничная и подлая часть населения. Она лучше образована. Ее менталитет исключительно гибок, изворотлив, приспособителен. Она умеет скрывать свою натуру, представлять свое поведение в наилучшем свете и находить оправдания. Власти хоть в какой-то мере вынуждены думать об интересах страны. Интеллигенция думает только о себе. Она не есть жертва режима. Она носитель режима. … часть интеллигенции, впадая в оппозицию к режиму, выражает лишь свои личные интересы. Для многих из них оппозиция выгодна. Они обладают привилегиями своего положения и вместе с тем приобретают репутацию жертв режима.»
Архимандрит Тихон (Шевкунов) «Слово «либерал», в нашем негативном значении, для западных людей непонятно. Для них «либерал» – абсолютно нормальное слово – человек, стремящийся к свободе. Я объяснил значение нашего словоупотребления и спрашиваю: «Как же по-английски назвать человека, под видом свободы устремляющего всё вокруг к разрушению?» Они поняли, что я имею в виду, и сказали: anarchist. Да, это настоящие анархисты.»
Пётр Яковлевич Чаадаев, историк. философ «Русский либерал — бессмысленная мошка, толкущаяся в солнечном луче; солнце это — солнце Запада.»
«Подымется в России лакей и в час великой опасности для нашей родины скажет: «я всю Россию ненавижу», «я не только не желаю быть военным, гусаром, но желаю, напротив, уничтожения всех солдат-с». На вопрос: «а когда неприятель придёт, кто же нас защищать будет?», бунтующий лакей ответил: «В двенадцатом году было великое нашествие императора Наполеона французского первого, и хорошо, кабы нас тогда покорили эти самые французы: умная нация покорила бы весьма глупую-с и присоединила к себе. Совсем даже были бы другие порядки».
Антон Павлович Чехов «Письмо Орлову И. И., 22 февраля 1899 г., Ялта»: «Я не верю в нашу интеллигенцию, лицемерную, фальшивую, истеричную, невоспитанную, лживую, не верю даже, когда она страдает и жалуется, ибо ее притеснители выходят из ее же недр.»
Фёдор Иванович Тютчев «Напрасный труд!
Нет, их не вразумишь:
Чем либеральней, тем они пошлее;
Цивилизация для них фетиш,
Но недоступна им её идея.
Как перед ней ни гнитесь, господа,
Вам не снискать признанья от Европы:
В её глазах вы будете всегда,
Не слуги просвещенья, а холопы.»
Евгений Иванович Мартынов, генерал-майор, военный историк «Попробуйте задать нашим интеллигентам вопросы: что такое война, патриотизм, армия, военная специальность, воинская доблесть? Девяносто из ста ответят вам: война — преступление, патриотизм — пережиток старины, армия — главный тормоз прогресса, военная специальность — позорное ремесло, воинская доблесть — проявление глупости и зверства. «
Николай Александрович Бердяев, философ «…Интеллигенция скорее напоминает монашеский орден или религиозную секту, со своей особой моралью, очень нетерпимой, со своим обязательным миросозерцанием, со своими особыми нравами и обычаями… Для интеллигенции характерна беспочвенность, разрыв со всяким сословным бытом и традициями… интеллигенция оказалась оторванной от реального социального дела, и это очень способствовало развитию в ней социальной мечтательности…Целое столетие русская интеллигенция жила отрицанием и подрывала основы существования России.»
Борис Николаевич Чичерин, философ «Русский либерал теоретически не признает никакой власти. Он хочет повиноваться только тому закону, который ему нравится. Самая необходимая деятельность государства кажется ему притеснением. Он… завидит на улице полицейского чиновника или солдата, и в нём кипит негодование. Русский либерал выезжает на нескольких громких словах: свобода, гласность, общественное мнение…, слияние с народом и т.п., которым он не знает границ и которые поэтому остаются общими местами, лишёнными всякого существенного содержания. Оттого самые элементарные понятия — повиновение закону, потребность полиции, необходимость чиновников — кажутся ему порождением возмутительного деспотизма…».
Думаю, что некоторые нынешние ненавистники России проявятся в комментариях на эту статью и приведённые высказывания.
Как вы относитесь к вышеизложенным высказываниям и самим либералам, и части интеллигенции, которые презирают и ненавидят Россию, народ и нашу историю, но раболепствуют перед Западом?
Желаю всем здоровья, счастья, успехов во всём, оптимизма.
Напоминаю, что неадекватным людям на их неадекватные комментарии отвечать не буду, свою злобу и ущербность они могут зря не распылять.
Назовите три слова, наиболее полно и точно, на ваш взгляд, характеризующие нынешний моральный климат в нашей стране.
Но это скорее идеологическое бездорожье, нежели моральное.
Сергей Ениколопов: Одно с другим взаимосвязано. Сейчас трудно сказать со всей определенностью, что такое хорошо и что такое плохо. Границы размыты. Нет моральных табу. Все допустимо, все позволительно.
Все ненавидят всех
Сергей Ениколопов: Самое парадоксальное, что все ненавидят всех. В каждом социальном слое свои объекты для ненависти. То есть нельзя сказать, что бедные ненавидят богатых или наоборот. Здесь масса оттенков. Вполне богатые, например, ненавидят средне-богатых, а все вместе они ненавидят беспредельно богатых. Каждому есть кого ненавидеть.
Такую ненависть легко назвать иррациональной, но она, вероятно, имеет причины. Какие, на ваш взгляд?
Агрессию генерируют и телевизионные ток-шоу, участники которых с утра до вечера, не стесняя себя в выражениях, полощут свое и чужое грязное белье. В публичном пространстве стало возможным то, что раньше даже в тесном семейном кругу нередко считалось лежащим за гранью приличий. Может, наше общество становится более открытым и надо радоваться этому?
Вероятно, поэтому сегодня легко предсказать эмоциональную реакцию «среднестатистического» российского гражданина на просьбу сделать музыку потише или перестать материться в вагоне метро. Я, признаться, побаиваюсь обращаться с такими просьбами.
Сергей Ениколопов: Я тоже. Проведите день за просмотром сериалов про бандитов, и у вас возникнет ощущение, что никому нельзя доверять, всюду ложь, обман, предательства, «подставы». И что никакой боли у избиваемого не существует. Происходит привыкание к насилию.
В стране 22 миллиона человек, живущих за чертой бедности. Нищета провоцирует агрессию?
Какие-то вещи государство вправе регулировать
Сергей Ениколопов: Тут очень важно даже не то, что подобное одобряемо, а то, что исчезло неодобрение определенных поступков. Во времена нашей молодости слова «доносчик» и «стукач» были почти ругательствами. Это вовсе не означало, что не было доносчиков и стукачей. Они были, и одобряли стукачество, как сейчас одобряют «борьбу за духовность и нравственность», но человек прилагал массу усилий, чтобы о его стукачестве никто не узнал. Причем даже на бытовом уровне. Пожаловаться учителю или родителям считалось позорным, в школе таких называли ябедами. А теперь неодобрение подобного поведения исчезло в обществе. Можно настучать на «безнравственную» учительницу, потребовать запрета «аморального» фильма. «Я не видел, но скажу…»
Нетерпимость, агрессия по отношению к произведениям искусства и их авторам сегодня исходят от всякого рода «активистов». Во времена СССР в роли цензора выступало государство, помыслить было невозможно, что оно позволит уличным ценителям прекрасного на свой вкус решать, какое искусство «советское», а какое «антисоветское», какое «нравственное», а какое «безнравственное». Это было бы дерзким покушением на государственную монополию в цензуре. Но нет ли ощущения, что функции «смотрящего за нравственностью» теперь перешли вниз?
Насилие со стороны женщин против мужчин теперь тоже получает оправдание
Любой чужак сегодня вызывает подозрения
В обществе нет единения по политическим вопросам. Может, еще и в этом причина всеобщей озлобленности?
Сергей Ениколопов: Она всегда была в ходу, но сегодня приобрела особую востребованность.
Наше общество нуждается в психологической коррекции?
Сергей Ениколопов: Я бы сказал, что нуждается. Но как только за это возьмутся массово, добра не жди. В 20-30-е годы прошлого века эту самую «психологическую коррекцию» уже пытались осуществить. Запретами на церковные праздники. Загоном людей в колхозы. Беломорканалом и ГУЛАГом. Так больше нельзя. Но какая-то оздоровительная процедура без рукоприкладства нам, конечно, не помешала бы.
Родился в семье ученого-химика Николая Сергеевича Ениколопова. С 1968 по 1972 год учился на факультете психологии МГУ. С 1971 по 1983 год работал во Всесоюзном институте по изучению причин и разработке мер предупреждения преступности Прокуратуры СССР. В 1983 году начал работу в Научном центре психического здоровья Российской академии медицинских наук. Защитил кандидатскую диссертацию по теме «Агрессия и агрессивность насильственных преступников». С 2005 по 2014 год возглавлял кафедру криминальной психологии факультета юридической психологии Московского городского психолого-педагогического университета. Член правления Московского отделения Российского общества психологов, член правления Российского общества психиатров. Академик Российской академии медико-технических наук. Член Большого жюри конкурса «Золотая Психея». Был одним из первых исследователей криминальной агрессии. В сферу научных интересов Сергея Ениколопова входят психосоматика, психология агрессивного поведения, психология виктимности, психология юмора, этнопсихология.
Тяжело, наверное, русскому человеку, который ненавидит Россию и, при этом, вынужден здесь жить
Как стало понятно из названия, речь пойдет не о гастарбайтерах.
А о вполне таких русских людях, мама и папа у которых, тоже русские люди.
И родился человек в России, здесь же ходил в детский сад, потом в школу. Затем получил образование или по своему выбору, или по настоянию родителей.
Он побывал в нескольких странах той же Европы, приехал оттуда с задумчивым взглядом. И в какой-то момент своей еще очень недолгой жизни вдруг понял, что ненавидит страну, в которой живет. Как приходит это понимание к людям, не знаю. Наверное, у всех по-разному.
Когда тебе что-то не нравится, все что с этим связано неизбежно начнет тебя раздражать. Поэтому, каким бы способом ни пришло это озарение к человеку, результат одинаковый.
Ему становится в России противным и неприятным буквально все: от политического устройства и президента до сувенирной матрешки, от свежевыкрашенной ко дню города лавочки и инспектора ГИБДД с полосатой палкой до климата.
И вот он уже в открытую называет своих соотечественников алкашами и быдлом, гопниками и рабами. И страна уже вовсе не Россия, а Рашка или как-то еще.
Работать на благо ненавистного Отечества, конечно же человек не хочет. Да и родители еще не старые, не заставят же голодать родную кровинку.
Человек находит и вступает в различные сообщества единомышленников, ненавидящих Россию, так же как и он. И, спустя время, он даже пробует осесть в какой-нибудь другой стране.
Ведь мир открыт для него. Он может, наконец, вырваться из российской реальности, такой чуждой, враждебной и подавляющей.
И тут выясняется, что если сойти с туристической тропы, жизнь аборигенов не такая уж легкая и радужная, как представлялось сначала. Чтобы жить достойно, надо много работать. А образование, полученное на ненавистной Родине никуда не годится, придется переучиваться.
Плюс к этому решение бытовых вопросов, жесткое соблюдение всех правил, обязательное уважение к властям и полное законопослушание без скидок на «я не знал, простите, больше не буду».
Да и климат оказался не таким благоприятным, как хотелось бы. А в теплых странах, так вообще, что-то все время ползает, летает и норовит укусить. И аллергия, доселе не знакомое человеку слово, становится теперь неизменным спутником и частью его новой реальности.
Сколько таких «поуехавших» с достоинством выдержали все испытания чужбиной, сколько их прижилось за границей? А скольким пришлось вернуться?
Ну, здравствуй, Родина? (фото из открытых источников)
Что должен чувствовать человек, покупающий билет обратно в Россию и понимающий, что облажался? Как жить то теперь?
Что должно твориться в голове человека, который теперь вынужден жить в России, по причине своей нафигникомуненужности и обнаружившейся вдруг не востребованности за границей?
Представляете, как ему трудно ежедневно делать над собой усилие и взаимодействовать с социумом гопников, алкашей, холопов и рабов, параллельно видя вокруг такую неприглядную и такую ненавистную российскую действительность?
Если вы знаете такого человека, пожалейте его, бедолагу. Тяжело ему приходится. Шутка ли, ненавидеть всей душой Россию и одновременно жить здесь.
