Метафизика что это простыми словами в философии кратко
Метафизика: что это простыми словами, краткий обзор, теории
Метафизика – это один из важнейших разделов философии, и каждый образованный человек должен хотя бы в общих чертах понимать, что она собой представляет. На практике же большинство людей не только неправильно понимает значение этого слова, но ещё и использует его совершенно неуместными способами. Сегодня мы постараемся исправить это, подробно разобравшись, что представляет собой метафизика и какую роль она играет в современной философии.
Что такое метафизика?
Метафизика – это раздел философии, в котором изучается первичная природа реальности, мира и бытия. В разные эпохи представления об этом философском учении менялись, но во все времена метафизика пыталась найти ответы на такие фундаментальные вопросы как:
История происхождения термина «метафизика» весьма интересна. В 4 веке до нашей эры Аристотель написал свой самый известный сборник сочинений из 14 книг о первоначалах, составляющих предмет мудрости. Вот только сам он не позиционировал эти книги как единый труд.
Это сделал в 1 веке до нашей эры Андроник Родосский, который собрал и систематизировал их. Он же опубликовал их под общим названием «Метафизика» (μετὰ τὰ φυσικά – то, что после физики). Никакого особого смысла в это слово он не вкладывал, просто обозначил таким образом, что данный труд следует читать после другой работы Аристотеля – «Физики».
На протяжении многих веков это слово являлось названием сборника сочинений Аристотеля, в котором древнегреческий философ пытался решить проблемы, не решаемые для физики. Конечно, эта работа была уникальной в своём роде, поэтому со временем её название начало приобретать нарицательный смысл.
Другие философы часто ссылались на эту работу Аристотеля так, будто это отдельное учение, изучающее то, что лежит за пределами физики. А в 5 веке неоплатоник Симпликий Киликийский (Симплиций) первым начал прямо использовать слово «метафизика» для обозначения самостоятельного философского учения.
Поскольку за время своего существования метафизика как наука не только развивалась, но и местами довольно радикально менялась, в её истории принято выделать три основных периода:
При этом иногда говорят о большем количестве периодов (например, между античной и классической была средневековая метафизика, но этот период не настолько значим, как перечисленные выше).
Основы метафизики
Аристотель, который считается создателем метафизики, определял эту дисциплину как «первую философию». Её основная задача заключается в объяснении первичных основ бытия и поиске ответов на фундаментальные философские вопросы. Чтобы разобраться, что представляет собой метафизика и чем она занимается, нужно понимать следующие факты:
Очевидно, что данный перечень далеко не полон. И всё же он помогает понять в общих чертах, чем занимается метафизика и какое место она занимает среди других философских дисциплин. Потребность в метафизике как в науке очевидна – ни одна другая научная дисциплина не может и не пытается дать ответы на вопросы, которыми она занимается.
Основные теории метафизики
В некоторых случаях термин «метафизика» может использоваться в качестве синонима слова «философия«. Но обычно в него вкладывается более узкий смысл. Метафизика занимается лишь некоторыми, наиболее фундаментальными вопросами философии. При этом в разные периоды менялся смысл этой философской дисциплины, а значит, менялись её основные принципы и исследуемые ей вопросы.
Античная метафизика (Аристотель, Платон)
Античные философы вслед за Аристотелем считали метафизику «первой философией» – наукой о фундаментальных (первичных) основах бытия. В этом смысле метафизика очень близка к онтологии и иногда практически отождествляется с ней. Интересно, что в античном периоде не было чёткого разделения между метафизикой, теологией и наукой. В качестве основных античная метафизика рассматривала такие вопросы как «Что есть бытие?», «Что есть идея?», «Что есть форма и материя?».
Средневековая метафизика (Фома Аквинский)
В средние века все науки оказались в бедственном положении из-за неприятия церковью, в руках которой тогда была сосредоточена практически вся власть. Метафизике пришлось идти на компромисс, пытаясь согласовать свои законы с природой божественного начала.
Очевидно, что для любого философа, исследующего и пытающегося понять природу бытия, трудно быть религиозным человеком, слепо верящим в церковные догматы. Тем не менее, и в средние века находились храбрые авантюристы, которым удавалось сочетать религию с наукой, не становясь при этом еретиком для церкви.
Это неплохо получалось у Фомы Аквинского, который был одновременно философом и теологом (а впоследствии был даже канонизирован католической церковью как святой). Его называли человеком, который смог сделать невозможное – связать христианское вероучение с философией Аристотеля. Сначала его идеи принимали осторожно, поскольку он отождествлял научную веру с верой в Бога. Но позже церковь поняла, что такая позиция ей выгодна и удобна, и идеи Фомы Аквинского были приняты.
Метафизика Нового времени
Наиболее выдающимися деятелями классической метафизики считаются Фрэнсис Бэкон, Рене Декарт, Бенедикт Спиноза и Готфрид Лейбниц. Главной особенностью учения в это время стало то, что оно переориентировалось с изучения бытия как такового на изучение познания и метода познания. Таким образом, в этот период метафизика была практически отождествлена с гносеологией. Основной вопрос этого периода заключался в том, является ли метод познания эмпирическим или рационалистическим.
Метафизика Канта
Благодаря Канту метафизику перестали отождествлять с онтологией, поскольку он поставил на первое место вопрос «Какие знания мне доступны?». Таким образом, кантовская метафизика отстраняется от онтологии, но при этом приближается к гносеологии. Несмотря на хорошую проработанность идей Канта, ему так и не удалось справиться с многими противоречиями, которые не позволяли применять учение к реальной жизни.
Метафизика Гегеля
Георг Гегель считал, что метафизика ограничена рассудочным мышлением, и преодолеть это ограничение можно с помощью диалектики, позволяющей справиться с противоречиями метафизики. Он связал разум с диалектикой, а рассудок с метафизикой, буквально противопоставив их, но при этом возвысив диалектику над метафизикой.
Диалектический материализм
Наиболее известными сторонниками данного направления были Карл Маркс и Фридрих Энгельс, которые развили некоторые идеи Гегеля. При этом для их учения характерно жесткое противопоставление материи и сознания. Если для Гегеля этот вопрос не был важным, то в диалектическом материализме это противопоставление является основным и наиболее важным вопросом. При этом сознание считается вторичным по отношению к материальному миру.
Неопозитивизм
Неопозитивисты относили к метафизике и философию Гегеля, и марксизм, и диалектический материализм. При этом саму метафизику они позиционировали как ненаучную систему идей, однако отстоять эту точку зрения им не удалось, с чем впоследствии смирились сторонники постпозитивизма (учения, возникшего на основе неопозитивизма).
Основным вопросом неопозитивизма и постпозитивизма является вопрос о природе научного знания. При этом в качестве основного вопроса философии неопозитивисты рассматривают вопрос о рациональности познания. То есть, познание имеет смысл только в отношении наблюдаемых явлений. И мир можно считать абсолютно познаваемым, если избавиться от необходимости изучать то, что невозможно познать путём наблюдения.
Отличия метафизики от диалектики
Результатом двух с половиной тысячелетий развития метафизики стало то, что сформировались два противоположных представления об этой дисциплине. Положительное толкование рассматривает метафизику как ключевую философскую дисциплину, изучающую фундаментальные вопросы философии. С точки зрения негативного представления, метафизика рассматривается как конкурент диалектики, проигрывающий ей по многим позициям. Чтобы прояснить ситуацию, разберёмся, чем метафизика отличается от диалектики.
В современной философии диалектика – это форма и способ теоретического мышления, основанная на поиске противоречий. В более широком смысле диалектика может рассматриваться как теория развития материального мира. Начиная с Гегеля диалектика рассматривается в роли противоположности метафизики, как способа мышления, основанного на других суждениях.
Между диалектикой и метафизикой есть много расхождений. В качестве наиболее важных можно назвать следующие из них:
И метафизика, и диалектика являются направлениями в философии. Отчасти их цели и методы пересекаются, именно поэтому они считаются конкурирующими дисциплинами и противопоставляются друг другу. Был период, когда сторонники диалектики считали, что метафизика окончательно проиграла в этой борьбе, однако впоследствии они вынуждены были отказаться от этой идеи.
Заключение
Метафизика является одной из важнейших философских дисциплин, а некоторые философы и вовсе отождествляют её с философией. Она ищет ответы на фундаментальные вопросы о принципах бытия. За 2,5 тысячи лет существования этой дисциплины предпринимались неоднократные попытки объявить её ненаучной или ложной. Но она устояла и по-прежнему занимает одно из важнейших мест в философии, ведь ни одна другая наука не пытается и не планирует отвечать на вопросы, которыми занимается метафизика.
Что такое Метафизика
Метафизика — это философское учение о сущности вещей и познании первопричин, целью которого является определить реальную природу вещей (значение, структуру и принципы всего, что существует).
Синоним слова метафизика — метагностика.
Примеры основных вопросов метафизики:
Метафизик — это последователь метафизического учения.
Метафизику можно считать самым абстрактным разделом философии. Именно она изучает исходные принципы существования и стремится понять и определить: время и пространство, существование и бытие, причинность и субстанцию.
Слово метафизика произошло от греческого meta ta physika — «то, что после физики», так как в работах Аристотеля эта наука рассматривается после физики.
Разные типы метафизической теории
Метафизика Аристотеля
Также называется аристотелизм. Философ Аристотель стремился понять «здесь и сейчас». Он верил в безупречную форму: Бог и астральные разумные существа (разумные движущие силы планет) должны были удовлетворять этому описанию. Платон также был обеспокоен «здесь и сейчас» и хотел радикально изменить общество.
Аристотелизм — это, в принципе, форма имманентной метафизики, теория, которая учит людей тому, как принимать мир, который они знают, а не тот, который даёт им информацию о совершенно другом мире.
Аристотелевская метафизика помещает индивида в центр царства существования. Философские особенности аристотелизма включают в себя методологию. Она критически подходит к существующим или гипотетическим доктринам и делает акцент на знания, которые могут быть получены естественным путём посредством чувств и с использованием разума.
Платонизм
Суть платонизма заключается в различии двух миров: привычного нам мира повседневной жизни (являющегося объектом чувств) и невидимого мира (который является истинной реальностью и может быть объектом интеллекта). Обычный человек замечает существование первого и игнорирует существование второго.
Он не может оценить степень, в которой его убеждения как о фактах, так и о ценностях произвольно предполагаются и связаны с внутренними противоречиями.
Философ находится в таком положении, когда он способен показать человеку, насколько несущественным является тот фундамент, на котором он пытается удержаться.
Философ может продемонстрировать, как мало мысли существует в расхожих представлениях о добре и зле. Он даже может показать, что само понятие «познание посредством чувств» сопряжено с трудностями, поскольку знание предполагает устойчивый объект, а объекты чувств постоянно меняются.
Картезианство
Также называется метафизика Декарта. Главная суть метафизики Декарта заключалась в том, что мир делили на две независимые субстанции — протяжённую и мыслящую. Но в этом и состояло самое сложное в его учении — трудно было объединить два порядка бытия, как только их разделяли.
Томизм
Это направление было сформировано философом Фомой Аквинским. Главное утверждение томизма заключается в том, что, размышляя о повседневных вещах и повседневном мире, всё указывает на Бога, как на поддерживающую силу/причину.
Обычные вещи/сущности, такие как, например, люди, находятся в процессе постоянных изменений. И это изменение всё же обычно не является результатом их собственных усилий — оно не зависит исключительно от них самих.
Идеализм
Есть два возможных пути для человека, который сталкивается с дуализмом духа и материи и считает его неудовлетворительным.
Он может либо попытаться показать, что материя в некотором смысле сводима к уму (это идея идеализма), либо, наоборот, попытаться свести ум к материи (это идея материализма). Однако существуют различные формы идеализма.
В одной из версий эта философия утверждает, что такой вещи, как материя не существует: то, что обычно человек считает материальными вещами, при более внимательном рассмотрении — не что иное, как познания ума.
Не существует ничего, кроме ума и его содержимого: независимо существующий материальный мир — не более чем иллюзия (идея философа Джорджа Беркли).
Материализм
Самая простая (первичная) форма материализма утверждает, что существует только материя. Однако это не может быть однозначно правильным, так как существует много того, что не характеризуется как материя, например: мысли или числа.
Таким образом, материализм, после того, как был обдуман различными философами, получил изменённые формы. Например: материя (природа) находится на первом месте, а дух (мышление) — на втором.
Разница между метафизикой и диалектикой
Диалектика (от лат. dialectica — «искусство спорить») имеет два значения:
Различия между метафизикой, эпистемологией и онтологией
Сначала рассмотрим различия между метафизикой и онтологией.
Метафизика и онтология
Часто эти два понятия путаются и используются как синонимы. В то время как онтология — это часть метафизики. Метафизика изучает природу реальности вообще, а онтология акцентирует своё внимание на идее бытия. А если упростить ещё, можно сказать: онтология задаётся вопросом «что», в то время как метафизика спрашивает «как».
Метафизика и эпистемология
Существует множество вопросов, что пересекаются между метафизикой и эпистемологией. Это в основном вопросы под заголовком «философия сознания» (отрасль философии, которая изучает, как работает сознание, из чего оно сделано и как такие вещи, как восприятие, взвешивание и моральные рассуждения работают на когнитивном уровне).
Вопросы, которые в основном интересуют метафизику:
В то время как эпистемологию больше интересует:
Что такое метафизика в философии это простыми словами
Простыми словами метафизика – это попытки понять основы бытия мироздания. Метафизика – это фундамент философии, физики, психологии, теологии и др. Соответственно, метафизик – это человек задающийся глубокомысленными вопросами и пытающийся на них ответить, а затем рассказывают о собственном понимании бытия и всего существующего мироздания. Философское понятие метафизики – это основа мировоззрения человека.
В щели несостыкующихся фрагментов концепций мировоззрения сквозит бесконечность, донося безмолвный шепот.
– Этот мир странно устроен…
– По сравнению с чем?
Метафизика в философии это:
Метафизические воззрения становятся направлениями в философии, теологии, психологии. Из метафизики рождаются теории в физике. Так что правильнее будет понимать метафизику не как «то что после физики», а как «то что до физики».
Относительно простыми словами метафизика несколько тысяч лет пытается описать единую теорию всего сущего. Аналогично, но математическим языком современная физика последние сто лет пытается создать единую теорию поля.
Людям очень хочется создать теорию которая объяснит всё существующее и поможет создавать в реальности что-то грандиозно новое. Людям необходимо обоснование развития и хотя бы ориентировочное направление этого развития. Следовательно, теории, апеллирующие к неким высшим силам, следует признать тупиковыми и бесперспективными, так как они не позволяют человеку создавать что-либо новое и ставят табу на личное познание бытия.
Метафизика это простыми словами.
Это метафизика простыми словами ставит вопросы о бытии, на которые каждый человек должен сам себе ответить – «кто я?», «зачем я?». Поскольку от самостоятельного ответа зависит личное понимание смысла жизни. Естественно, для ответа приходится копать очень глубоко («что есть всё сущее», «зачем это всё есть») и думать самостоятельно для познания себя и реальности.
Если ответы на эти вечные вопросы человек просто позаимствует у кого-то, то не будет личного понимания. Для него это будет некая теоретическая информация, не дающая ощущение найденного ответа.
Такими вопросами задается каждый человек рано или поздно. Сначала в юные годы для определения своего места в жизни и направления своего движения. А потом в конце жизни как бы сверяясь не ошибся ли – туда ли он двигался.
Проблема метафизики и человека.
Основная проблема метафизики в том, что единой теории мироздания еще нет. А разрозненные и противоречивые метафизические идеи с трудом можно направить на полезную активную общественную жизнь человека. Что ведет к безобразию разнообразию мировоззрений человека и становится основой конфликтов.
В современном мире для выживания Человечества уже крайне необходима хоть какая-то единая теория мировоззрения. И понятие метафизики должно приниматься каждым самосознающим существом, исходить изнутри него.
Если мудрость не доставляет радости, значит с ней что-то не так и требуется кардинальный пересмотр ее положений.
Кратко метафизика любви.
И как-то так получилось, что у меня пазл сложился, и я всё понял. Жаль не могу описать математически.
В своих попытках понять, как устроено мироздание, я пришел к определенным выводам. Дело в том, что основой всего сущего (бытия и небытия) является Безусловная Любовь. Некий изначальный принцип совершенно отличный от обычного понимания термина «любовь», а ближе к теологическому пониманию. Но без некоего высшего существа вроде Бога. Вообще теологическая трактовка «Бог – это любовь» перевернуто и вывернуто на изнанку. Правильнее будет «Любовь – это Бог» – это кратко метафизика любви.
На этом сайте я постараюсь доступным языком описать свое мировоззрение – это моя метафизика простыми словами. Начинать читать лучше с главной страницы – там кратко о метафизике любви и ссылки на основные статьи счастливого мировоззрения.