Сон видение что это
Практически каждый человек видит сны, все дело в том, что не каждый и не всегда запоминает их. Что такое сновидения для ученых до сих пор остается до конца не изведанной загадкой. За годы исследований замечено, что творческие личности видят свои сны в красках, а не эмоциональные, живущие разумом, черно-белые.
В психологии сновидение – это субъективное восприятие различных образов, возникающих в головном мозге спящего. Видимые картинки отражают впечатления, переживания, события, связанные с действительностью. Человек сновидения воспринимает как реальные события, происходящие с ним наяву, поэтому в них он разговаривает, совершает поступки, решает проблемы.
Некоторые не считают серьезной науку, изучающую сны, а сновидения для них ничего не значат. Но это далеко не так, с научной точки зрения, ночные грезы – это ключик для познания самих себя. Сон человека делится на две фазы: медленную и быструю. Сновидения, которые мы хорошо запоминаем, снятся во время быстрой фазы. Способность видеть их обусловлено физиологически, так же как есть, пить.
Разница между видениями и сновидениями
Сны являются продуктом работы мозга, перерабатывающего дневную информацию. В подсознании откладывается все, что происходит с нами в жизни. Некоторые моменты мы стараемся забыть, но это не означает, что из памяти они бесследно стираются. В сновидениях всегда отражаются события из жизни и наши взаимоотношения с окружающими во время бодрствования. Исследования доказали, что подсознание ночью играет роль психотерапевта, что помогает снять нервное напряжение. Это своего рода психологическое исцеление.
Но есть еще такое понятие, как видение. Это, с реалистичной точки зрения, плод воображения, который возникает, если о чем-то постоянно думать.
Мозг порождает образы, связанные с мыслями. Ночные видения – это отражение дневных размышлений.
Можно научно объяснить суть видений, как отражение работы головного мозга. Нейронные связи так многочисленны и разнообразны, что они могут переплетаться, создавая причудливые ситуации. Отличие сновидения от видения состоит в том, что первые всегда представляют отражение реальности, а видения существуют только в воображении человека.
Священнослужители по-своему пытаются растолковать сны, видения и предчувствия. Они предполагают, что видения посылает Бог или дьявол. Это пророчество или послание, которое надо передать остальным.
Эзотерика считает видения способом общения с тонкими мирами. У каждого человека есть, кроме физического тела, энергетические, но связь между ними не каждый способен прочувствовать. Существуют разные техники, позволяющие управлять снами и видениями. Погружаясь в царство Морфея, мозг не отключается, и человек в таком состоянии может выходить в астрал, путешествовать к другим мирам.
Видения, как и сны характерны практически для каждого человека, только не все пытаются анализировать эти явления.
Исторические сведения
О снах рассуждали еще в древние времена. История упоминает про вещие сны Цезаря и Александра Македонского. До нашей эры к ним относились серьезно, т.к. могли повлиять на принятие судьбоносного решения. Считалось, что посылались богами и являлись своего рода посланиями.
Развитие цивилизации, медицины постепенно предоставляло все больше интересных фактов о ночных грезах. Но многие исследователи считали, что сновидения – это набор всевозможных образов, возникающих при ослаблении сознания, которое перестает контролировать впечатления. Все это и приводит к появлению причудливых образов и картинок.
Астрология и сны
Некоторые не верят в астрологию, но это, чаще всего обусловлено общими описаниями гороскопов на страницах газет и журналов. Эта наука может много рассказать о человеке. Но гороскоп должен составляться для каждого индивидуально, тогда информация будет правдивой и достоверной. Кто хоть раз побывал на приеме у грамотного астролога, подтвердит это на 100%.
Оказывается, у каждого знака зодиака есть свои предпочтения относительно сна и сновидений:
Конечно, к этим описаниям не стоит подходить слишком серьезно, но то, что от особенностей темперамента и физиологии человека зависит характер сновидений – это бесспорно.
Мнение психологов
Психология разделяет деятельность человека на сознательную и бессознательную. Первой мы занимаемся во время бодрствования, принимаем важные решения, совершаем поступки. Но никто не может оспорить тот факт, что часто мы действуем автоматически, на бессознательном уровне. Например, во время мытья посуды мысли о предстоящей встрече или новом проекте так поглощают, что не замечаем перелившейся через край воды, в то время, как руки продолжают автоматически мыть тарелки.
Бессознательная часть нашей жизни в полной красе раскрывается в сновидениях. Анализ мира на этом уровне невозможен, потому что не все сны мы помним, а, если и запоминаем, то не в мельчайших подробностях.
Разновидности снов
Согласно исследованиям ученых, можно выделить следующие виды сновидений:
Толкование снов
Многие исследователи занимались изучением механизма возникновения ночных грёз. Одна группа придерживается мнения, что их трактовка бесполезное занятие. Они не могут влиять на судьбу человека.
Другая группа ученых уверена в наличии некоторой закономерности в появлении сновидений. Еще одна категория исследователей высказывала мнение, что они связаны с нашим подсознанием.
Анализ сновидений по Фрейду
Зигмунд Фрейд впервые подошел с научной точки зрения к трактованию ночных грёз. Им были сформулированы две интересные гипотезы:
Концептуальный механизм толкования кроется в нахождении связи между символами и буквальными событиями и желаниями.
Толкование по Юнгу
Один из учеников Фрейда – Юнг также занимался изучением сновидений. Он проанализировал огромное их количество и его подход отличается в более бережном отношении к содержанию ночных грез. По Юнгу предназначение сновидений кроется в восстановлении психического равновесия. С точки зрения психоанализа, подсознание устраивает спектакли, указывая на имеющиеся проблемы образным языком.
По мнению Юнга, ночные кошмары начинают беспокоить, когда мягкие указания на проблему человек не замечает.
Точку зрения Юнга также нельзя считать однозначно правильной. Это метод, который работал в его руках, но надо помнить, что сновидения пытаются донести до человека информацию на том языке, который он способен понять. Конечно, не факт, что поймет.
Как возникает состояние дежавю
Феномен дежавю по предположению ученых возникает, когда подсознание в сновидениях создает ситуацию и обстановку, повторяющуюся затем в реальной жизни. Это подтверждает эффективность работы нашего подсознания, которое пытается обработать и моделировать реальные события, прогнозировать их исход в снах.
Некоторые считают, что эффект дежавю связан с расстройством самовосприятия. Когда человек поступки и действия воспринимает, словно со стороны. Деперсонализация часто является симптомом патологических расстройств психики: шизофрении, депрессии, панических атак.
Техника управления снами
Осознанное сновидение – сон, в котором человек способен хоть на частичное управление сюжетом.
Многие народы обладают техниками управления снами. Шаманы пользуются грёзами для предсказаний. Среди техник поддержания осознанности во время ночных грез можно отметить следующие:
Не у всех людей способность проявлять осознанность в сновидениях одинакова. Некоторым свойственно это от природы, а другим надо научиться.
Царство Морфея со сновидениями – это некое таинство, которое до конца еще непонятно человеку. Современные техники позволяют трактовать их, но надо помнить, что лучшие расшифровщики – это мы сами, надо только прислушиваться к ощущениям и обращать внимание на подсказки подсознания.
О снах и видениях
Они просто не знают, что с ними делать? До сих пор у нас нет достаточных знаний о них. А нам очень хочется понять, что же это такое? Давайте попробуем это сделать. Для начала мы определим: какие же бывают основные типы снов?
Все сны можно поделить на четыре типа:
1. отсутствие сна;
2. обычный сон;
3. сон-переживание;
4. сон-видение.
Других типов сна, вроде бы, более не существует. Остановимся на них и рассмотрим их подробнее. Начнём описание с отсутствия сна. Человек во сне может ничего не видеть, но это не говорит о том, что сна нет. Он есть, просто человек не может его вспомнить. Между обычной реальностью и реальностью мира снов у него имеется пропасть, переходя которую человек забывает сны. Здесь бояться нечего. Можно даже построить «мостик» над этой пропастью и тогда можно будет их помнить.
Далее идёт обычный сон. Он, практически, не несёт в себе никакой информации. Это обычное «переваривание» мозгом событий, происходящих ранее в обычной жизни. Для нас он особо не интересен.
Сон-переживание это уже более высокий уровень сна. В нём совершенно неважно какие события, где и как происходят. Важно то, какое переживание вы получили во сне. Когда вы просыпаетесь, то после такого сна-переживания у вас должно остаться само переживание, главное суметь его запомнить и понять. Например, видя некоторую ужасную картину во сне, вы просыпаетесь с чувством сильного страха. Страх – это и есть то переживание, которое вы получили во сне. Здесь он – главное! Для чего нужен такой сон-переживание? Он помогает нам понять собственное несовершенство, которое спрятано глубоко внутри нас и может быть только понятым только через такой сон. Если вы чего-то боитесь в жизни, то через страх вам дадут понять, что внутри вас, в глубине вашего разума, есть такое несовершенно. Какой-то элемент вашего разума поддаётся страху и является тёмной несовершенной структурой. Его, через духовные практики, нужно будет изменить или полностью от него избавиться. Через такие сны-переживания Высшие Силы помогают нам лучше понять себя и дают нам возможность быстрее совершенствоваться.
Сон-видение – самый высокий уровень сна. Он возникает только у людей с относительно чистым разумом. Давайте его разберём подробнее. Он по своей силе и уровню видения бывает несколько типов. Их можно определить через тон цвета сна-видения. Он может быть от тёмно-серого и черно-белого, до ярко-насыщенного контрастного цветного сна. Чем более насыщена в цвете картина сна-видения, тем глубже человек проникает в потусторонний мир и может видеть более далёкое будущее. Сны-видения – это проникновение в мир будущего. В этих снах важна каждая мелочь. Если цвет сна серый, то это ближайшее будущее, которое вот-вот должно проявиться; если сон – яркий, насыщенный и цветной, то это – далёкое будущее, время проявления которого довольно протяжённое. К сожалению, время исполнения сна-видения в обычном мире не указывается, но в них можно хотя бы определить время года. В жизнь оно уже приходит не таким контрастным и ярким. По «дороге» в материю, проходя через различные миры, оно теряет контрастность и яркость, проявляясь уже более плоским и серым, как наш мир.
Сны-видения никогда не говорят нам о будущем напрямую. Все они – символы жизни, хотя есть отдельные видения, говорящие обычным «языком». Для расшифровки символов снов есть специальные сонники, которые позволяют их понять, но у каждого человека, со своей индивидуальной структурой разума, эти символы могут им не соответствовать. Здесь нужно самому вникнуть в них и понять, что их символы означают для нас лично? Здесь нужно самообучаться. По-другому понять сны-видения не удасться. Конечно, лучше всего записывать эти сны-видения, а затем соотносить их с событиями жизни. Только таким образом можно научиться более точно понимать эти символы.
Существует ещё один способ понимания символов: через Бога. Например, вы увидели видение и не можете понять, что оно означает? Нельзя пытаться понимать их своим разумом. Он уведёт вас от истины видения и полностью запутает. Чтобы понять видение, нужно для этого использовать Высшие Силы, которые их нам дают, – Бога. Для этого желательно прийти в Храм, найти «светящуюся», намоленную икону (она наиболее сильная и имеет такую же сильную связь с тем, кто на ней изображён) и через неё отдать своё видение Святому или Богу. Например, «Господи, у меня было такое-то видение (обязательно его описать полностью со всеми мельчайшими деталями), помоги мне его понять, дай мне о нём знания. Да, будет так! Аминь!». Далее, не нужно торопиться, ибо наша материя инертна и должно пройти время. Через какое-то время вам обязательно придёт ответ. Только вы его не пропустите. Ответ нужно обязательно ждать. Вы можете забыть о нём, а он обязательно придёт. Вы тут же поймёте, когда оно придёт: «Ага, вот оно!» В один миг это видение откроет перед вами свои символы.
Если какое-то видение постоянно повторяется, то это означает, что вы или не обратили на него должного внимания, или неправильно истолковали. Нужно обязательно постараться расшифровать его символы. Они могут говорить вам о чем-то необходимом в жизни.
Далее типы снов-видений могут быть как индивидуальными, так и глобальными. Можно видеть или только своё будущее, или общественное будущее. Индивидуальное будущее показывается более часто. Его нам дают понять не просто так, чтобы вы считали себя провидцем, а для того чтобы в нём, если оно вам не нравится, можно было бы что-то изменить. Мы можем в этих видениях даже выбирать себе своё будущее. Глобальное будущее показывается тогда, когда человечеству или какой-то его части общества, угрожает что-то серьёзное, например, война или глобальное стихийное бедствие, или, наоборот, что-то очень хорошее.
Следующая категория участия человека в снах-видениях – это его сознательность. Обычный человек, как правило, в своих снах несознателен. Он в них является обычной «куклой»: куда его повернут, туда он и идёт. У такого человека во сне нет выбора. Он там не может мыслить. Если человек сознателен во сне, то он может уже выбирать своё будущее и даже изменять его, как ему необходимо. Этому нужно учиться посредством духовной практики.
Сны-видения – это будущее. Если то, что вы в них увидели, вам не подходит, то пока будущее не проявилось в материи, его можно изменить. Главное будет заключаться в том, что вы уже знаете своё будущее и можете уйти, уже в реальной жизни, от нехороших событий. Опять же, это можно осуществить через молитву, обойдя через неё то событие, которое может принести вам страдание, или значительно понизив его уровень проявления. Если вы кому-нибудь озвучили своё или глобальное будущее, то это означает, что вы его зафиксировали и более его изменить будет нельзя. Вообще, рассказывать о своих видениях никому не нужно, ибо они могут из-за этого прекратиться.
Хочется остановиться ещё на одном процессе индивидуальных снов-видений и снов-переживаний. Они нам показывают наше индивидуальное несовершенство. Если вы, например, ощутили во сне-переживании страх, то это означает, что его нужно из вашего разума убрать. Не подавить и отправить в подсознание, а полностью убрать. Это опять же можно сделать только через молитву, например, «Господи! Я свой страх кладу на твой жертвенный алтарь. Прими его. Обрати его в (здесь нужно точно указать во что его обратить, обязательно с прилагательным «божественный», например, страх обращается в божественное бесстрашие, а если не знаете противоположность, то тогда – просто, как далее по тексту) божественную противоположность или брось его в Агни Стремления, если он не поддаётся преобразованию и трансформации! Да, будет так! Аминь!» Это очень действенная молитва. Через некоторое время (снова укажем на инерцию материи) страх полностью исчезнет, и вы это увидите сами. Таким образом, можно очистить свой разум и открыть душу. Это уже будет ваша самая настоящая прямая духовная работа с Высшими Силами, а не просто «битьё челом об пол». Это позволит вам всё глубже проникать в сны-видения, более глубоко видеть своё будущее и совершенствовать себя и, через себя, общество. Это уже будет не просто просмотром «кино», а самой настоящей духовной практикой, которая, через некоторое время, позволит вам стать в снах сознательным. Конечно, это только её азы, но если вы захотите идти далее, то снова молитва вам поможет. Обратитесь к Высшим Силам, и они или дадут вам учителя, или помогут вам сами.
Жизнь нам дана для трудного каждодневного совершенства, а не для развлечений!
Отличие видений от снов и дьявольских наваждений
ВОПРОС. Как отличить видения, посылаемые нам от Бога, от простого сна и дьявольских наваждений?
ОТВЕТ.
Дорогой друг мой!
Из любви ко Господу и вам позвольте мне сделать важное уточнение из слова Божьего.
«Слушайте слова Мои: если бывает у вас пророк Господень, то Я открываюсь ему в видении, во сне говорю с ним» (Числ.12,6).
«И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши, и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут» (Деян.2,17;Иоил.2,28).
К сожалению, остережение святых отцов Церкви от прелести вознесено в наши времена духом человеческим («угашающим Духа» (1Фесс.5,19), по ап.Павлу) уже в правило полного отказа от видений и сновидений. Однако, если сторонники этого правила будут и дальше так последовательны, то в скором времени и добрую часть Святого Писания они могут поставить под сомнение, как основанную на этих явлениях. Кстати, садукеи во времена Иисуса Христа в своей рационалистической последовательности дошли до того, что отрицали уже не только видения, но и существования души, ангелов, воскресения и загробной жизни.
Да, воистину, «придя, найдет ли Господь на земле веру?» (Лук.18,8).
Мы же будем просить Божью Матерь о предстательстве Ее за нас пред Господом, Сыном Ее, да ниспошлет Он нам от Отца Духа Своего Святого, чтобы, возрастая в вере, надежде и любви, мы радовали Святейшее Сердце Иисуса и Пренепорочное Сердце Его и нашей Святейшей Матери. Аминь.
СНЫ, ВИДЕНИЯ (DREAMS, VISIONS)
Сновидения и связанные с ними образы – неотъемлемая часть древнейших историй как в Библии, так и в другой литературе. Древние отличали сны от видений, но часто пользовались этими понятиями как равнозначными. В Писании упоминается о ночных видениях ( Быт. 46:2 ; Иов 4:13; 20:8; 33:15 ; Дан. 2:19; 7:2, 7, 13 ), о ночных сновидениях ( Ис. 29:7 ) и о видениях ночью ( Деян. 18:9 ). Как и в случае с видениями, часто уточняется, что явления во сне происходили ночью ( Быт. 20:3; 31:24; 40:5; 41:11 ; 3Цар. 3:5 ). В поэтических отрывках образы сна и видения соединяются ( Иов 33:15 ; Ис. 29:7 ; Дан. 7:1–2 ). С учетом этого было бы неразумно проводить между ними какое-то различие, если не считать того очевидного факта, что видения могут являться в дневное время, а сны обычно связываются с ночью. Бог вмешивается в человеческие дела как в снах, так и в видениях.
Сновидения ясные и непонятные. В одних снах их значение выражается совершенно ясно или Бог говорит прямо ( Быт. 31:24 ), в других присутствует символика, хотя иногда и достаточно очевидная. Братьям Иосифа не нужен был истолкователь, чтобы понять общеизвестную символику его сна ( Быт. 37:8 ). Слишком ясным смыслом сна Иосифа обеспокоился даже его любящий отец. Сон врага Гедеона тоже не нуждался в объяснении ( Суд. 7:13 ). В некоторых же снах присутствовал настолько скрытый метафорический смысл, что для их истолкования требовался мудрый муж (такой как Иосиф или Даниил). Объяснения потребовали сон фараона о коровах ( Быт. 41 ) и сны виночерпия и хлебодара ( Быт. 40:5–19 ). (Сон фараона повторился дважды, чтобы он наверняка запомнился ему; у Петра видение повторилось трижды [ Деян. 10:16 ], но смысл его он понял лишь позже [ Деян. 10:17 ].) Во сне Навуходоносора ставки повысились еще больше – потребовалось не только истолкование, но и переосмысление своей позиции ( Дан. 2 ). Некоторые откровения во сне понять так же трудно, как прочитать запечатанную книгу ( Ис. 29:11 ). Продолжая метафору Исаии, Иоанн отмечает, что человек не достоин раскрыть книгу ( Отк. 5:1–2 ), подразумевая тем самым, что сны откровения бывают непонятными, потому что нет людей, достойных общения с Богом.
Сновидение как прорицание (ответ, который хотят получить от Бога). Смысл распространенного ветхозаветного выражения «вопросить Бога» сводится к необходимости получения Божьего пророчества, причем, как правило, во сне. Древние старались спать в святых местах, где им могли бы сниться нужные сны. Фараоны, как и угаритские правители, спали в храмах в надежде получить сновидения, называвшиеся инкубациями. Ассирийский царь, будучи главой своих священников, искал сновидений ночью в своем храме. Греческие молящиеся считали, что они могут исцелиться поклонением во сне Асклепию.
В Библии упоминается об общении таким способом с языческими божествами ( Ис. 65:4 ), но, возможно, подобным же образом связывались с Богом и некоторые ветхозаветные герои. Иаков после сновидения помазал камень и назвал его Вефиль, то есть «святилище» или «дом Божий» ( Быт. 28 ). Самуил, когда слово от Бога и видения стали нечастыми, решил спать не на своем месте, как Илий, а в храме ( 1Цар. 3:1–3 ), надеясь, по-видимому, получить первое пророческое сновидение ( 1Цар. 3:7 ). Ясность гласа в сновидении ( 1Цар. 3:15 ) как будто бы удивила Самуила, но не удивила опытного Илия. (Деятельность Самуила как Божьего глашатая продолжалась с момента, когда он впервые услышал голос [ 1Цар. 3:4–10 ], утвердивший его пророком [ 1Цар. 3:20 ], до эпизода в Аэндоре [ 1Цар. 28:14 ] с его последним пророчеством о будущем. В обоих этих случаях прорицания имели роковые последствия как для его предшественника, так и для остававшегося после него.) Соломон спал у жертвенника в Гаваоне, где ему во сне явился Бог ( 3Цар. 3:4–5 ). Саул пожаловался, что Бог не отвечает ему больше во сне, когда этот канал общения закрылся ( 1Цар. 28:15 ).
Подобно ветхозаветным инкубациям, в Новом Завете видения приходят к молящимся: Захарии ( Лк. 1:10–11 ), Иисусу во время преображения ( Лк. 9:29–30 ), Корнилию ( Деян. 10:2–3 ), Петру ( Деян. 10:9–10; 11:5 ), Павлу ( Деян. 9:11–12; 22:17; 23:11 ).
Бог пользовался сновидениями для раскрытия Своего слова; вместе с тем, некоторые формы поиска прорицаний не допускались. Некромантия (обращение к духам умерших) категорически запрещалась как осквернение ( Лев. 19:31; 20:6 ; Втор. 18:11 ), однако этот обычай поддерживался соблазном получить предсказание от мертвых. В Книге Исаии есть ссылки на инкубации в могилах для получения откровений из преисподней от божеств и духов ( Ис. 8:19–20; 28:15–22; 65:4 ). В Древнем мире распространено было верование, что духи умерших могут смутно передавать свои знания через сновидения. В других случаях (см. ПРОРИЦАНИЕ) недопустимым был не способ получения прорицания, а служение какому-то духу, но не Богу ( Исх. 20:5 ).
Сновидение как прорицание. Следовательно, получение прорицания – важнейшее производное сновидения. Подобно тому как исходящие от Бога пророчества могли передаваться языческими пророками (напр., Валаамом), сновидения врагов тоже бывали знаком Божьим ( Суд. 7:13–15 ). Бог без колебания посылал сновидения представителям иных народов ( Быт. 20:3 ; Мф. 27:19 ). В ответ на финансовые проблемы Иакова Бог послал ему сновидение, в котором показал, что его уловки не имеют никакого отношения к удивительному росту поголовья скота, ради которого он работал на Лавана ( Быт. 31:10–12 ). Эту проницательность, данную Богом Иакову, подлогом занявшему чужое место (его имя на еврейском языке означает «обманщик» или «хитрец»), можно сравнить с лукавством Одиссея и его божественным даром хитрости.
Сновидения как духи или ангелы, ангелы как сновидения. В понимании снов как откровения подразумевалась вера, что они передаются духами. Такой взгляд был почти всеобщим в культурах, в которых к сновидениям относились с почтением. В Ветхом Завете указывается, что во сне может являться или говорить как Сам Господь, так и ангел Господень: «И сказал ему Бог во сне» ( Быт. 20:6 ), «И пришел Бог. ночью во сне, и сказал» ( Быт. 31:24 ), а также: «Ангел Божий сказал мне во сне» ( Быт. 31:11 ). Ангелы обсуждали и объясняли видение Даниила ( Дан. 8:13–16 ). Еврейское и греческое слова, переводимые как «ангел», означают «вестник». Ангелы обычно сопровождают во сне послание, которое они доносят. В соответствии с ветхозаветными прецедентами, все явления ангелов, о которых рассказывает Матфей, происходят «во сне» ( Мф. 1:20, 24; 2:12–13, 19, 22 ). По сути, видения связывались с ангелами настолько часто, что, когда Петру явился ангел, Петр решил, что это не происходит «действительно» ( Деян. 12:9 ). Апокалиптическое видение Иоанну передал ангел ( Отк. 1:1 ).
По аналогии с использованием сновидений Богом, человеческими мыслями манипулировали и Божьи враги. Древние полагали, что если Божьи ангелы служат посланниками, передающими во сне слово Божье, то дурные ангелы, посланники сатаны, могут передавать дурные сны. Иову и его современникам в Месопотамии и Греции казалось, что «ночные видения» доносятся «духом» с «нераспознаваемым видом», который «проходит над» человеком, вызывает «ужас и трепет» и от которого «ухо принимает нечто» ( Иов 4:12–16 ). Выражение «ужасы в ночи», означающее ночные кошмары, присутствует в перечне проявлений духовного зла ( Пс. 90:5 ). В амулетах и магических формулах (см. МАГИЯ), написанных заклинателями того времени, упор делался на предотвращении ночных кошмаров заклинанием бесов не возвращаться. Сексуальные сны рассматривались как выражение бесовского насилия (ср. Товит 6:14 ). Такие тексты, как Пс. 90 и 120, доставляют утешение и успокаивают страхи, заверяя в неусыпной защите Бога.
Сновидения как нечто нереальное, пустое или эфемерное. Бог действительно может говорить через сновидения, но не все сновидения исходят от Бога. Многие из них просто отвлекают внимание и смущают. В библейские времена люди не относили все сны к сверхъестественной категории. Такое понимание выражается в метафорах, приравнивающих сновидения к чему-то иллюзорному или пустому. Братья Иосифа насмехались над «сновидцем» и подозревали, что эти сны порождаются лишь самомнением Иосифа ( Быт. 37:19–20 ). Врагов Израиля не следовало бояться: они «как сон» ( Ис. 29:7 ). При возвращении на Сион люди чувствовали себя «как бы видящими во сне» ( Пс. 125:1 ). Позавидовав сначала благосостоянию нечестивых, псалмопевец затем приходит к пониманию, что их временный успех заканчивается внезапным крушением и делает их самих столь же иллюзорными, как «сновидение по пробуждении» или как «мечты» ( Пс. 72:20 ). Сирах (Книга Премудрости Иисуса, Сына Сирахова) пренебрежительно относился к сновидениям: ворожба, приметы и истолкования снов – все это глупости, фантазии, подобные тем, которые возникают у женщины, вынашивающей ребенка ( Сир. 23:36 ).
Сновидение как обычное человеческое состояние. В Библии есть указания, что к снам тогда относились примерно так же, как сейчас. В метафоре Исаии «и как голодному снится, будто он ест, но пробуждается» содержится намек на неоднократно повторяющиеся ночные кошмары или на сны в духе Сизифа ( Ис. 29:8 ). В своей апокрифической книге Сирах пишет о человеке, который «почти совсем не имеет покоя, и потому во сне он, как днем, на страже» (имеется в виду стрессовая ситуация, Сир. 40:6 ). Придерживаясь своего прагматичного взгляда на вещи, Екклесиаст говорит о трудности и ненадежности понимания и истолкования снов: «Сновидения бывают при множестве забот» ( Ек. 5:2 ). Мысль о возможности совершенно разных истолкований снов находит выражение в его замечании: «Во множестве сновидений, как и во множестве слов, много суеты» ( Ек. 5:6 ). Иову, ставшему мишенью Всевышнего, успокоения не приносил даже сон: «Ты страшишь меня снами, и видениями пугаешь меня» ( Иов 7:14 ). Но даже эти самые что ни на есть человеческие сны могут содержать полезный совет ( Пс. 15:7 ).
Сновидения как проявление духовного здоровья. В замечании, что «слово Господне было редко в те дни, видения были не часты», выражается мысль о моральном разложении Израиля ( 1Цар. 3:1 ). Грех в стане препятствует получению пророческого сна ( 1Цар. 14:37–38 ). Прекращение видений и предвещаний свидетельствует о том, что Бог оставил народ ( Мих. 3:6–7 ). Духовный крах страны выливается в материальный, когда «пророки ее не сподобляются видений от Господа» ( Плч. 2:9 ). Господь обещает Иезекиилю заменить поговорку «много дней пройдет, и всякое пророческое видение исчезнет» поговоркой «близки дни исполнения всякого видения пророческого» ( Иез. 12:22–23 ). Необходимым условием исполнения пророчества о возвращении снов и видений показывается очищение народа и излияние на него Божьего Духа ( Иоил. 2:28 ; Деян. 2:17 ).
См. также: АНГЕЛЫ, АПОКАЛИПТИКА, ИОСИФ, КНИГА ПРОРОКА ДАНИИЛА, ПОПЫТКИ ОТМЕНИТЬ ПРОРОЧЕСТВО, ПРОРИЦАНИЕ, ПРОРОК, ПРОРОЧЕСТВО В ВЕТХОМ ЗАВЕТЕ, ПРОРОЧЕСТВО В НОВОМ ЗАВЕТЕ.